官名。满语音译。“法一旦”，亦作“法一丹”，意为“仪仗”或“行列”;“哈番”意为“官员”。清代亲郡王等府中所设的“典仪”官。宗室之制，皇子皇孙分封、出府，凡入八分公以上者，皆于其新府分别敷设典仪等官，以理其府中事务;公主婚嫁出府，亦如例。此内典仪，均设从品：亲王，以设四、五、六品典仪各2人;郡王，五、六品典仪各2人;贝勒，五、六品典仪一、二人;贝子，六、七品典仪一、二人;入八分公(※镇国公与※辅国公)，七、八品典仪一、二人;※固伦公主，六品典仪2人，※和硕公主，六、七品典仪各1人。此外，蒙古、维吾尔等族中受封高爵者，亦设典仪等官。
见“敌烈部”(1882页)。
解放前侗族社会的一种经济剥削形式。流行于广西三江侗族自治县。主要存在于有租佃关系的地主和农民之间。有田出租的富户，同时把牛租给佃户饲养和使用。在租牛期间，如母牛产子，则按“主三佃一”分成，不另收牛租。
?—1444明沙州卫首领。永乐二年(1404)，率众内附，任卫指挥使。八年(1410)，迁指挥佥事。旋掌卫事，朝贡不绝。二十二年(1424)，以瓦剌贤义王太平贡使中途为盗所阻，遣人护送进京，晋都督佥事
见“丰琶部落”(199页)。
见“李寿”(1017页)。
见“奥里米”(2252页)。
见“耶律弥勒”(1315页)。
一种圆锥形帐幕式住所。赫哲语音译，“撮罗”，意为“尖”或“尖顶”;“昂库”亦作“安口”，为“窝铺”、“棚子”之意，即尖顶棚。旧时流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。一般用作冬季住房。与鄂温克人的“萨喜
见“药杀水”(1603页)。
吐蕃僧人。又名尚益西德或益西德。赤松德赞赞普(755—797年在位)时108位译师之一，亦是当时著名“三少译师”之一，与嘎哇贝孜译师齐名。曾将《观差别》、《善行四释要义》等4部佛经译成吐蕃文，是吐蕃最