桑珠林
藏语音译。西藏后藏家族之一。其成员桑珠林巴于康熙四十五年(1706)，为娘地代本之一。另一成员扎西孜巴亦为娘地代本，于五十六年(1717)，在颇罗鼐指挥下反击侵藏的准噶尔军，雍正五年(1727)参加卫藏战争。成员第巴索南才仁于乾隆五十四年(1789)任前藏代本，五十六年(1791)在反击廓尔喀侵藏战役中牺牲，清廷授其子才仁穷伽四品台吉，世袭。后该家族成员未有人任要职，仅桑珠林巴索南杰布于1924年任乞本，其子旺秋杰波于1939年为彭康协尔帮之噶格，1942年为聂拉木宗本。
藏语音译。西藏后藏家族之一。其成员桑珠林巴于康熙四十五年(1706)，为娘地代本之一。另一成员扎西孜巴亦为娘地代本，于五十六年(1717)，在颇罗鼐指挥下反击侵藏的准噶尔军，雍正五年(1727)参加卫藏战争。成员第巴索南才仁于乾隆五十四年(1789)任前藏代本，五十六年(1791)在反击廓尔喀侵藏战役中牺牲，清廷授其子才仁穷伽四品台吉，世袭。后该家族成员未有人任要职，仅桑珠林巴索南杰布于1924年任乞本，其子旺秋杰波于1939年为彭康协尔帮之噶格，1942年为聂拉木宗本。
云南西双版纳勐海傣族和哈尼族中关于民族关系的传说。相传古时洪水泛滥，百姓流亡，有5家傣族和7家哈尼族逃至黑龙潭附近，时一片荒凉，野兽出没，12户人家一起栖于大树上，过着共同狩猎，平均分配的原始生活，两
见“锡卜臣”(2363页)。
佛教寺院。寺址在岷州(今甘肃岷县)。熙宁六年(1073)，宋军占领岷州。神宗以其地皆吐蕃，人皆信仰佛教，欲以塔庙尊严以示之，达安抚其众之目的，遂于七年六月，令建该寺，并赐名“广仁禅院”。毕功于元丰七年
见“兀者托温千户所”(112页)。
参见“前锋”(1742页)。
即百越民族群中西瓯、骆越两支之合称。今学术界有2说：一说西瓯与骆越为两支，一说为一支二名。参见“西瓯”(690页)、“骆越”(1782页)。
1043—1121辽朝大臣。渤海族。辽中京大定府(治今内蒙古宁城西大名城)人。先世于渤海国亡后被迁居辽阳(今辽宁辽阳市)，统和(983—1012)间，再被移居大定。幼有大志，长而好学。咸雍十年(107
1885—1960新疆锡伯族进步知识分子。全名乌扎拉·萨喇春。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级教育。回国后，因受康有为、梁启超变法维新及辛亥革命思想影响，与本族知识分子
唐代吐蕃早期之香雄王(古羊同国)。又称黎迷纳、黎嘎许。辖今阿里及藏北西南部地区，为当时12小邦之一，势力颇强。赞普松赞干布曾以妹赞蒙赛玛噶妻之，助其治理内务。在位期间，设官职、建军队、以本教治国，相传
辽太祖大圣大明天皇帝耶律阿保机年号。亦作神策。916—922年2月，凡7年。