地方志书。宋范成大(1126—1193)撰。字致能，吴郡吴县即今江苏苏州市吴县人。原书3卷，今存1卷。作者曾任静江府(治今广西桂林市)知府，广南西路(今广西)安抚使2年，对当地风土人情比较熟悉。该书系淳熙二年(1175)作者由广南入蜀途中回忆见闻而作。时适大理国与邕州间贸易发达之际，自序谓凡所登临之处与风物土宜，方志所未载者，萃为一书。所记分岩洞、金石、香、酒、器、禽、兽、虫、鱼、花、果、草木、杂志、蛮等13篇，少数民族历史、风俗等亦有涉猎。每篇各有小序，志其土之所有。马端临《文献通考·四裔考》引有大理及左、右两江诸部族事迹，即收进《志蛮》篇之文。《永乐大典》所收亦多于当今通行本。有明刻本、《百川学海》本，《知不足斋丛书》本。1986年四川民族出版社出版胡起望、覃光广《桂海虞衡志辑佚校注》，内容更全。是研究宋代广南地区(包括今广西及海南岛)壮、瑶、黎等少数民族社会生产和习俗的珍贵著作。
书名。元耶律楚材撰。楚材号湛然居士，故以名集。14卷。以诗为主，仅第8、13、14诸卷稍以书序碑记错杂其中。《四库全书总目提要》谓其“编次殊无体例，疑传写者乱之”。书中有扈从成吉思汗西征时所作诗60余
中国少数民族之一。清康熙二年(1663)始见其名。因居住地区不同，有那乃、那贝、那尼傲(赫哲语那，意为本地、当地;乃、贝、尼傲，是人的意思)、赫真(下游、下方、东方之意)、奇楞等自称。清文献常写作黑哲
我国锡伯族使用的一种拼音文字。是在满文基础上略加改动而成的。1764年(乾隆二十九年)，清朝政府抽调东北锡伯族官兵去新疆屯垦戍边，连同家眷3千余人。经过200多年的时间，锡伯族使用的满语、满文有了一些
①(?—1687)喀尔喀蒙古车臣汗。博尔济吉特氏。车臣汗※巴布子。康熙二十年(1681)，受父命携子伊勒登阿喇布坦向清朝入贡。次年，因所属巴尔呼人以牲畜及貂皮私与俄罗斯互市，清派军征俄罗斯入侵者，并命
中国古代北方部落名。蒙古都儿鲁斤诸部之一斡罗纳兀惕(又作斡刺纳儿，一说列为尼伦诸部之一)之一分支。始祖为斡罗纳儿惕·乞里克讷惕。成吉思汗开国功臣、千户长把带(巴歹)、乞失里黑(启昔里)，即出自该部。
中国古代北方部落名。又译斡勒忽讷兀惕。为※都儿鲁斤(又译迭儿列斤)蒙古诸部之一弘吉刺部分支。该部同蒙古皇族乞颜·孛儿只斤氏具有世婚关系，成吉思汗之母月伦即属此部，娶成吉思汗幼女阿勒塔伦之泰出、娶蒙哥汗
寺庙名。又作大招寺，均为清代所称。地处西藏拉萨市中心。建于7世纪中叶。据藏文史料载，是在赞普松赞干布的全力支持下，经唐文成公主勘察、选址、设计，由尼泊尔墀尊公主主持兴造。称“逻婆”(拉萨)幻显寺”。因
元代行政区划名。隶岭北等处行中书省。成宗大德十一年(1307)，立和林等处行中书省，建和林路，置和林路总管府，治所在和林(今蒙古国鄂尔浑河上游东岸哈尔和林)。仁宗皇庆元年(1312)，改和宁路，置和宁
798—816唐代南诏第八世王。又作券龙晟、劝龙成、龙蒙盛。乌蛮，姓蒙氏。寻阁劝之子。元和四年(809)，父卒，嗣位，受唐封袭南诏王。五年，改元龙兴。数遣使赴朝入贡。费金3千两铸佛三尊，送置佛顶峰寺。
?—1311元朝宗王。又译牙忽秃、雅忽秃、押忽秃。蒙古孛儿只斤氏。※拖雷曾孙，薛必烈杰儿之子。年十三岁，袭祖父※拨绰职统军。元世祖至元十二年(1275)，从北平王那木罕北征，拒叛王昔里吉诱胁，不从叛。