清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于年都乎家。由东科·索南嘉措活佛等认定为阿旺程列之转世，由堪庆·根登嘉措受戒出家。乾隆十三年(1748)，由千名僧人组成仪仗队迎至隆务寺坐床，后居塔尔寺夏日大拉让。十八年(1753)，入经院学习。二十一年(1756)，任密宗学院法台。二十四年(1759)，任隆务大寺闻思堂堪布。次年，由堪庆仓授具足戒。二十九年(1764)，于佑宁寺拜谒章嘉·瑞贝多吉大国师，结成法缘。次年，遣人赴北京朝觐，乾隆帝赐以诰封敕书。三十二年(1767)，返回本寺。三十八年(1773)，建时轮金刚密乘学院，任法台。四十四年(1779)，亲往塔尔寺朝见六世班禅贝丹意希，聆听经法。五十一年(1786)，赴藏朝拜八世达赖喇嘛强白嘉措和班禅大师，达赖赐以堪布衣饰。回隆务寺后，于五十四年(1789)，往曲藏寺拜谒章嘉大国师。五十六年(1791)，应直朵尔活佛洛桑旦白坚参之请，于大法会上授灌顶。绘画七轴《噶登画传》及金刚坛城画。从西藏纳塘迎请《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经存入隆务寺。著有《宝道三要疏》。
见“阿里耀卿”(1224页)。
清代土司名。清雍正七年(1729)设置。撒位族人※韩炳受封为土千户，驻街子，管辖青海循化城(今循化撒拉族自治县)西部※上六工，故名。主要管理撒拉“四房”。参见“四房五族”(555页)。
见“带孙”(1607页)。
北方和东北古族名。一作秽貉、秽貊、貊，单称(一作秽、、)或貊(一作貉、貊)，也与其他族连称貉狄、胡貉、蛮貉、夷貉。有说与
民国年间新疆富商。乌孜别克族。原籍俄国塔什干。1917年携眷移住新疆迪化(今乌鲁木齐)，在迪化开设德盛洋行。1933年曾参与组织新疆慈善会，参加“四一二政变”，并任临时省政府委员。1937年被盛世才以
明初云南大理领主。白族。大理人。末代大理总管※段明次子。洪武十五年(1382)，明将蓝玉、沐英等攻破大理，与大理总帅段世及长兄苴仁同被俘(一说其父亦在被俘之列)。十六年，兄弟同被押送至明京师(今南京)
即“郅支单于”(1379页)。
河流名。位于内蒙古赤峰县、林西县、巴林右旗。辽代以黑水著称。其沿河有黑水镇、黑河州等。明代称乌龙江，有黑水的含意。清代中期，西藏班禅额尔德尼喇嘛到巴林右旗认为乌龙江不祥。蒙古尚白改名为查干沐沦，意为吉
1760—1810清代西藏地方政府官员。藏族。为济龙呼图克图八世。生于博窝麻勒觉村。5岁确认为济龙洛桑白登坚赞之转世。次年，于康区之巴学寺坐床。朝廷赐印信，准其袭封。乾隆三十六年(1771)，赴京朝觐
突厥语kirakyarag音译。汗国行政官员，主管向地方征收粮草和装备供应军队。※叶尔羌汗国有此官职。