明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州壤塘县)第二世活佛。壤塘杜曲河流域许青达木宗人。藏族。出身贵族家。10岁受居士戒，学习佛典，13岁被确认为杰瓦尚波转世，于曲尔基寺坐床。在大堪布衮乔坚赞前受沙弥戒，赐法名班觉尚波。23岁由大堪布衮杰瓦授比丘戒，主持该寺政教事务。嘉靖二十九年(1550)，赴京朝觐，被封为“大善法王”，赐象牙图章，赐朵康地区八个大坝，为其领地。返后，在八大坝分设“宗济”，委派宗本征收赋税。后应蒙古汗王邀请赴外蒙古传法，汗王赐以“杰瓦米旁衮波”(意“胜牯主”)尊号。又应云南沐天王请赴丽江传法。隆庆六年(1572)赐封诰及赏品。自此，明清两朝沿例向活佛颁封诰和印章。弟子众多，著名者有西藏噶玛噶举红帽系第五世活佛衮乔演拉、黑帽系第九世活佛旺秋多吉和萨迦喇嘛南喀坚赞等。著有《时轮心要坛城仪轨》及赞颂、酬谢护法神的经文多种。
明代在东北女真地区所置所之一。《满洲源流考》改作索尔和绰河所，并说清代有索尔和绰河，在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)南10里入今牡丹江。
唐末河西地区地方政权。 “西汉”，意为西部汉人;“金山”，又名金鞍山，在敦煌西南，即今甘、青、新三省交界处之阿尔金山。唐哀帝天祐二年(905，一说三年)，归义军节度使张承奉(即张奉)所建。奉自称“白衣
见“纳邻河卫”(1272页)。
清官署名。理藩院下属机构。顺治十八年(1661)设。康熙三十八年(1699)，分为前、后二司。乾隆二十二年(1757)，改前司为柔远司。职掌外札萨克汗爵、俸银、俸缎、王公俸银、西藏噶布伦口粮银、驻京喇
见“扎也”(190页)。
清代皇子称谓。亦作阿格。满语音译。最初使用较普遍，不限于贵族子弟，继而仅用于近支皇族子弟，最后仅限于皇子。清制规定，皇子无爵者称阿哥，受封后始称爵号。清初设“阿哥书房”，以课皇子，雍正时诸邸停止阿哥行
亦作多罗机按班。官名。满语音译。“多尔机”，意为“内”、“中”、“内部”等。加“衙门”，为“多尔机衙门”，即清廷中枢机构一内阁。加※“笔帖式”，成“多尔机笔帖式”，即“中书”，掌金册、银册、诰、敕、内
地名。见于《拉失德史》。汉译又作“蒙兀儿斯坦”(参见※蒙兀儿)，意为蒙古人的地方。为※东察合台汗国基本组成部分，其地域，东起阿尔泰山，西到塔拉斯河之东的沙漠，北界塔尔巴哈台山至巴尔喀什湖一线，南包天山
书名。又名《伯利探路记》，或误为《西伯利亚东偏记要》。※曹廷杰撰。清光绪十一年(1885)，为研究如何抗御沙俄的侵略活动，作者奉命对黑龙江中下游进行调查。从调查所得中选出118条于是年十月汇集成是书报
犴皮上衣。鄂温克语音译。系额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时冬穿上衣。有带毛和不带毛两种，此称指带毛者，冬季穿;无毛者称“坡利套”，夏季穿。