52古典>历史百科>民族起源>杨黼

杨黼

明代白族学者、诗人、书画家。号存诚道人,别称桂楼先生。云南太和县(今大理市)下阳溪人。谓“九隆族之裔”杨连五世孙,元代大理总管书史杨保继子,世代为宦。约生于明洪武(1368—1398)初年。以书香门第,自幼好学,读五经皆百遍,博学多才,通诗词,工书画,善篆籀。因作书画,“秃笔盈架,作笔冢于西原以瘗之”。又崇释道,参禅拜佛,拒求仕进,终身隐逸,循迹林泉,躬耕数亩地。庭前有大桂树,缚板树上,自题“桂楼”,日夕偃仰其中,咏歌自得,娱乐著书作画。父母殁,为营葬毕,入鸡足山罗汉堡石窟,岩栖10余载。寿至80,被子孙迎归,未几卒,约卒于景泰元年(1450)后。平生著作颇富,注《孝经》数万言,征以群书,均用小篆书写。又著《篆隶宗源》、《桂楼集》等。以方言作《竹枝词》数十首,今存《回文诗》、《川晴溪雨》、《桂楼歌》和《词记山花·咏苍洱境》。后者被刻于碑碣,俗称《山花碑》,系采汉字记白语,以20首诗联为一篇,四句一首,共八十句,仿白族调“七七七五”格律写成。诗中生动地描绘了大理多姿多彩的风物,也抒发了诗人的情怀、思想、信仰和理想。其作品在白族文学史上占有极重要的地位,亦是研究白族历史、语言的重要文献。相传他以白族编制的茅草鞋作画,别具一格,惜书画均已失传。卒后明代著名白族学者※李元阳为之作墓志。

猜你喜欢

  • 尼隆

    珞巴族崩尼、崩如等部落对同一男性祖先血缘集团的称谓。又作“姑”。珞巴语音译,“尼”意为“人”,“隆”意为“分支”、“一群”。此既可指氏族,与※纽卜通用,也可指其中的分支,即小于禁婚范围、基于若干大家族

  • 麻速忽

    元朝官员。又译马思忽惕、马思忽惕伯。回回人。※牙老瓦赤(牙刺洼赤)之子。原籍花剌子模。约元太祖十六至十七年(1221—1222),以蒙古军征花剌子模,随父款归成吉思汗,并献管理城市方略,受委随父同治河

  • 观角

    见“贡觉”(993页)。

  • 广西省经济概况

    广西地方经济专著。1册5章。近人千家驹、韩德章、吴半农撰。内容记述作者1933年秋前往广西进行实地调查的结果,内分总论、农业、工业、金融、对外贸易等五部分,记广西各县(市)的地势、气候、土壤、田亩、农

  • 哈国兴

    清朝将领。直隶河间(今河北献县一带)人。回族。其先出自新疆回部,回将※哈攀龙之子。乾隆十七年(1752)中武进士,授三等侍卫,任云南督标右营游击,迁东川营参将,治军严明,待人有礼,深得当地各族信任。三

  • 和罗噶路

    即金胡里改路。清文献改用此名。并认为,和罗噶(胡里改)非瑚里哈河(牡丹江),应是今乌苏里江。

  • 王莽所立匈奴单于。挛鞮氏。※乌累若鞮单于咸之子。时王莽奉行民族歧视政策,欲分匈奴地为15国,谋立15单于分治,以去匈奴之势,于新莽始建国三年(公元11年),遣中郎将蔺苞至云中塞下招诱呼韩邪单于子孙入塞

  • 阿答儿斤

    即“阿答里急”(1229页)。

  • 地万

    ?—520南北朝时期柔然女巫医。出身于鲜卑叱豆浑氏,原为高车部屋引副升牟之妻。叱豆浑(亦作是豆浑)、高车被柔然征服后,成为柔然的属部。她假托鬼神、行巫术,混迹于上层和民间,人称“是豆浑地万”(“是豆浑

  • 蒙化

    见“纳罗泼”(1270页)。