52古典>历史百科>民族起源>杨奇鲲

杨奇鲲

?—883?

唐代南诏诗人。又作杨奇混、杨奇肱。白蛮(白族先民)。南诏大厘睑(今云南大理喜洲)人。任南诏王隆舜之布燮(清平官之一)。唐僖宗中和三年(883),南诏与唐朝和亲,奉王命至成都迎接唐安化长公主,被唐西川节度使高骈鸩死,和亲事亦寝。《滇载记》、《滇考》等则云,公主已迎至南诏成亲。 《南诏野史》王崧本又谓唐光启元年(885),复奉王命送安化公主归唐,但无正史可佐证。旧方志称其“读书贯穿百家,尤长声诗”, “词甚清美”。诗作大部散佚,仅传《途中诗》(又名《游东洱河》)和《岩嵌绿玉》两首。《途中诗》被收入《全唐诗》中。情文并茂,意境高洁,语言洗炼,堪称唐诗中的上乘之作。

猜你喜欢

  • 东科尔呼图克图四世

    见“多居嘉木措”(853页)。

  • 熊绎

    西周时楚国第一代君王。※鬻熊之曾孙。周成王(约公元前1063—1027年在位)时,以曾祖事周文王功,封以子男之田,姓芈氏,居丹阳(今湖北秭归县东南)。事周,贡献苞茅、桃弧棘矢和守燎。因地瘠民贫,奋力拓

  • 三姓城

    古城名。今黑龙江省依兰县治。原称依兰哈拉或依兰喀喇。建于清康熙五十四年(1715)。城周5里,池深7尺,宽8尺。为八旗兵驻防城。雍正十年(1732)设副都统,辖域东西4300余里,南北400余里。统协

  • 胡覩堇

    见“萧迭里得”(2001页)。

  • 打郎台吉

    见“哥力各台吉”(1836页)。

  • 地婆阿罗

    唐代佛教译经师。译言“日照”。中印度人。武则天在位(684—704)时至中国。擅长咒术。垂拱(685—688)中,先后居于东京太原寺、西京广福寺,译《华严经》入法界品、《佛顶最胜陀罗尼经》、《大乘显识

  • 辟展

    见“蒲昌县”(2319页)。

  • 纳勒

    傣语音译,意为“剩余的田”。系指解放前云南西双版纳傣族地区村社按户平均分配后余下土地,其中也包括离寨的社员交回的份地。多租给寨内劳力较强的单户耕种,也有租给外寨人耕种的,由村社负责收租,租金用于村寨公

  • 阿奴

    见“阿努达喇”(1224页)。

  • 家伍

    东乡族以血缘为基础的家族组织。以血缘亲疏又分“大家伍”与“亲家伍”。“大家伍”系同一曾祖父或高祖父后代的单个家庭构成;“亲家伍”系同一祖父的后代组成的单个家庭。“亲家伍”的职责为会商办理婚丧祭祀,排解