52古典>历史百科>民族起源>李胡争立

李胡争立

又作“鲁呼争立”。契丹建国初期的王位之争。李胡(清译“鲁呼”),即耶律李胡,辽太祖※耶律阿保机三子,辽太宗※耶律德光弟。自幼得其母淳钦皇后宠爱。太祖时,封“自在太子”,太宗时,授天下兵马大元帅,封“寿昌皇太弟”(一说“皇太弟”称号是从晋惠帝在成都王颖以后留下的故事,有“兄终弟及”、“储贰”之意;太祖卒时,太宗即以“天下兵马大元帅”继皇位。)大同元年(947)四月,太宗伐后晋还,卒于栾城(今河北栾城县),随军臣将拥立太祖嫡长子、人皇王耶律倍子耶律阮即位于柩前,是为世宗。李胡自以“皇太弟”之尊,又兼天下兵马在元帅,理所当立,然未承位,怀怨;淳钦后亦欲立李胡为帝,闻阮自立,大怒,以阮父倍走投后唐,逆人之子不当立为由,遣李胡将兵抗击,与投世宗之耶律安端、耶律刘哥等兵战于泰德泉,首战即败。李胡生性残暴,史载其“小怒辄黥人面,或投水火中。”(《辽史》卷72)战场失败,穷凶极恶,尽执世宗臣僚家属,怒曰:“我战不克,先殪此曹”通斩以泄愤。当年闰七月,再举兵,直攻世宗大营,与世宗军在横渡隔潢河(今西辽河上游西喇木伦河)对阵,大战将发,人心惶惶。僵持数日,先代重臣耶律屋质从中游说,着力调解。以李胡“暴戾残忍”,人心背向,兵无斗志,多投世宗。淳钦太后迫于形势,罢兵议和,世宗遂得确立。

猜你喜欢

  • 罕答河卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)十一月,罕答河、扎童等处女真首领40人入朝贡马,明廷以其居地置卫,与撒儿忽卫同时设立。今人考定在前苏联黑龙江口以北看丹河流域,或说在萨尔布湖地区。《满

  • 答剌罕军

    元代军种之一。“答剌罕”,突厥一蒙古语,《元朝秘史》释为“自在”。答剌罕军为元灭南宋时临时召募的军兵。《经世大典·序录·军制》:“应募而集者,曰答剌罕军,此不给粮饷,不入帐籍,俾为游兵助声势,虏掠以为

  • 茂木奖

    传说中教会独龙人种谷物的女神。很久以前,独龙人吃的是兽肉、树皮、草根,穿的是兽皮、树叶。天神为使独龙人摆脱饥寒,将其女茂木奖嫁给独龙人乒根棒,教独龙人耕织之法。赔嫁的礼品有稗子、小米、荞子、青稞、麻及

  • 奥江河千户所

    见“奥石河千户所”(2255页)。

  • 丹忠

    ?—1740清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※阿喇布珠尔长子。初随父驻牧嘉峪关外。康熙五十五年(1716),阿喇布珠尔死,受命袭固山贝子,雍正七年(1729),封多罗贝勒。九年为避准噶尔部首领噶尔丹策零

  • 祝老四

    ?—1748清代傈僳族抗清首领。云南泸水秤戛寨人。乾隆十一年(1746), ※弄更扒等傈僳族抗清斗争被镇压后,清政府将原属傈僳族的土地强行划给土司所有,并恣意凌虐,激起人民反抗。十三年(1748),因

  • 都大提举茶马司

    宋代管理茶马交易的官署名。简称茶马司。专事经理收购茶叶与西北、西南少数民族易换马匹。始置于元丰四年(1081,一作六年)。但在相当长时期内,司制颇不固定,茶、马两司时分时合。崇宁四年(1105)后,始

  • 李克文

    ?—1005党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继捧族父。太平兴国五年(980),李继捧以季弟嗣位,族众不满,发生内乱。时任绥州刺史、西京作坊使,于七年(982)三月上表宋太宗,言李继捧

  • 换盏

    蒙古族古代饮酒习俗。据《蒙鞑备录》、《黑鞑事略》等书记载,古代蒙古族宴客时,主人举杯先饮一口,然后再奉客饮,或客人以一手持杯,请主人先饮一口,然后自饮,谓之“口利”。若主人先饮一杯,然后再斟一杯奉客轮

  • 松潘卫指挥使司

    明代四川地方官署名。洪武十二年(1379)四月置松潘卫,治所在今四川松潘。十三年,太祖朱元璋以其地远在山谷,屯种不给,馈饷为艰,命罢之。十八年(1385)二月,又以其地控制西蕃要地,复置卫,军士粮饷令