服匿

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• 奇穆尼卫

  见“乞勒尼卫①”、“乞烈尼卫”(125页)。

• 董萨

  解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情

• 上邽氐羌起义

  北魏太平真君年间爆发的反魏斗争。太平真君七年(446)，秦、益二州汉、氐、羌、匈奴等族人民为反对北魏暴政，在金城边冏、天水梁会率领下，聚集万余户于上邽(治今甘肃天水)东城、南城举兵反魏，攻逼二州刺史封

• 田思飘

  南北朝时武陵酉溪地区少数民族起义首领。酉溪蛮(槃瓠蛮之后裔，分布在今湘、鄂、川、黔的酉水流域地区)。宋泰始年间(465—471)，因不堪官府压迫起兵反。内史王文和征讨之。起义军引敌深入，自后断其粮道。

• 中共塞北区工委

  抗日战争时期，绥远地区党的领导机关。1942年10月，由绥察边区党委与雁北地委合并成立。工委机关驻偏关，直接受中共中央晋绥分局领导。高克林任书记，胡全任副书记，白成铭任组织部长，苏谦益任宣传部长，曹振

• 施食

  藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰朵儿禅，华言大施食也。”藏语gtorchen，译为“大施食”，举行法事时以糌粑酥油揉成食品施撒，以祈消灾

• 格斯贵喇嘛

  清代蒙古地区寺庙的僧职名。亦作格思贵。管理寺庙、札仓庶务和杂务，有的还兼管教务和戒律，教授经典和督察喇嘛念经，手执法杖，对不守戒律规定的僧人予以责打。也负责处理僧众的一般纠纷，实际是寺庙的执法者。地位

• 马少宣

  1867—1939清末民初工艺美术家。名光甲，字少宣，以字行。北京牛街人。回族。擅长内画，与知名内画家周乐元、叶仲三、丁二仲等齐名。作品题材广泛，人物、山水、花鸟、书法皆精。人物画与书法最具特色。人物

• 撒只剌河卫

  明代在东北女真地区所置卫之一。《满州源流考》作色珠伦河卫。永乐五年(1407)正月，女真人首领土成哈等来朝，与喜乐温河等十一卫同时设立。

• 乙辛隐

  ①见“萧陶苏斡”(2002页)。 ②见“耶律学古” (1314页)。 ③见“耶律斡特刺”(1328页)。 ④见“耶律室鲁”(1317页)。