清朝大臣。满洲镶红旗人。姓钮祜禄氏。和珅族孙。乾隆二十七年(1762)，由官学生考取内阁中书。历任按察使、布政使。五十六年(1791)，调甘肃布政使，因廓尔喀侵后藏，奉命办理西宁至藏台站。五十七年，经福康安奏请，留驻西藏，受委赴察木多催办军需。寻调济咙，督运粮饷。六十年，授河南巡抚。嘉庆元年(1796)，驻兵南阳防堵白莲教义军，后以筹济西安将军恒瑞军饷，加太子少保衔。年底，被义军围于邓州南魏家集，得恒瑞援兵，围解。二年，执杀淅川、内乡白莲教教首王佐臣等，赏戴双眼花翎，封三等伯。寻赴确山败义军于遂平驿，追至舞阳。又派兵解四里店围，再败义军于裕州古石滩。三年，擢湖广总督，从河南率兵2千余赴荆门州，败义军于白云山沟。四年，驻郧阳，派兵守郧西，后因堵剿不力，抚治失当，革任，以伯爵赴四川办军需。寻夺爵住伊犁效力。五年，因白莲教起义多年未平，又以畏怯纵敌及淅川冒功事，禁锢。七年(1802)，释放，发往热河充当披甲。十一年(1806)，授江西、湖南巡抚。十七年(1812)，擢理藩院尚书。后历任国史馆副总裁，礼部、户部尚书。官至领侍卫内大臣。道光二年(1822)，休致。
1814—1849清代诗人。字树堂。福建闽县(今属福州市)人。回族。系诗人萨察伦之子。一生命运多舛。幼年丧父母。家境贫寒。秉承家学，以诗会友，毕生倾注诗学。工诗。作品多抨击时弊，感叹当权昏庸，抒发怀才
唐代回鹘贵族、重臣。亦称颉于迦斯。天亲可汗(779—789在位)时，擢为相。历仕天亲、忠贞、奉诚3可汗。建中二年(781)，代天亲可汗接见唐册立使源休。忠诚可汗时常领兵在外，与吐蕃争战。贞元六年(79
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节
元朝宗王。又译也速也不坚。蒙古孛儿只斤氏。※窝阔台汗后裔，别帖木儿子。泰定元年(1324)封荆王，赐金印。四年，因侵占岐王锁南管卜分地，被告发，由甘肃行省阅籍归还。天顺元年(1328)，泰定帝幼子阿剌
即“大诚庆”(84页)。
?—前12汉代匈奴单于。名且糜胥。※复株累若鞮单于弟。初为左贤王。成帝鸿嘉元年(前20)，兄死，因故单于即位时有“传位于弟”之约令，得立为单于。与汉保持和好关系，遣子左祝都韩王昫留斯侯入侍汉朝。元延元
族名。汉族对哈尼族中自称为哦怒的称谓。散居于云南景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。
古代中原人对北方几个少数民族的统称。《逸周书·明堂》载西周有“五狄”。《周礼·夏官·职方》郑玄注引《尔雅》亦有“五狄”。上述二书未指出五狄名称。《白虎通·礼乐》称“北方为五狄”，则泛指北方各族。《礼记
佛教寺院。寺址在岷州(今甘肃岷县)。熙宁六年(1073)，宋军占领岷州。神宗以其地皆吐蕃，人皆信仰佛教，欲以塔庙尊严以示之，达安抚其众之目的，遂于七年六月，令建该寺，并赐名“广仁禅院”。毕功于元丰七年
见“绲戎”(2143页)。