藏语音译。西藏贵族家族之一。家族名称源于在后藏白朗地区的庄园名。为颇罗鼐时期的显赫家族。其成员拜采哇才仁南杰于雍正五年(1727)卫藏战争时，围攻江孜，后遭前藏隆布鼐军袭击，撤退。九年(1731)任代本，十二年(1734)授札萨克一等台吉，乾隆九年(1744)、十三年(1748)，以防御准噶尔入扰受清朝奖赏。十七年(1752)受戒为僧。其弟才达于乾隆十五年(1750)为仲尼，陪噶伦朵喀赴那曲为郡王珠尔默特那木札勒迎婚，十七年(1752)袭札萨克一等台吉。才仁南杰之侄彭措南杰三十一年(1766)为后藏代本。另一成员噶准拜采哇才旺南杰之子为金瓶掣签确定雍增意希坚赞转世候选人之一。后该家族逐渐失势。后有拜采哇及拜采哇衮波彭措先后任宗本。
古代中原人对北方几个少数民族的统称。《逸周书·明堂》载西周有“五狄”。《周礼·夏官·职方》郑玄注引《尔雅》亦有“五狄”。上述二书未指出五狄名称。《白虎通·礼乐》称“北方为五狄”，则泛指北方各族。《礼记
见“卜寨”(18页)。
见“萧辅道”(1998页)。
西藏地区噶玛派反对格鲁派和蒙古汗王的事件。固始汗灭藏巴汗占领西藏，拥立五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措建立噶丹颇章政权后，噶玛派在西藏之势力未完全消失，仍进行反抗。明崇祯十五年(1642)，以噶举派之噶尔巴家
北魏孝武帝(出帝)元修年号。532—534年，凡3年。
明郑时期在台湾所设“香界”。亦称“红线”。郑成功把荷兰殖民者逐出台湾后，大陆人民移居台湾日增，不断深入内山高山族地区侵垦，屡遭“番害”。永历年间后期，下令以土筑短垣为番界，土垣如卧牛，上砌红砖，故名。
赫哲语音译，意为“神鼓”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族的神鼓有萨满跳神用之神鼓和普通神鼓两种。后者家家都有，为各户祭神时作击鼓祷告之用;有时也用作乐器，击之而歌
?—1837清朝大臣。满洲镶红旗人。钮祜禄氏。内大臣策楞之孙。以荫生授兵部主事。累迁郎中。嘉庆二十四年(1819)，出为广西左江道，复为兵部郎中。道光五年(1825)，加副都统衔，充阿克苏办事大臣。六
见“北周律令”(534页)。
即“羯”(2529页)。