拔灼
见“颉利俱利薛沙耽弥可汗”(2166页)。
见“颉利俱利薛沙耽弥可汗”(2166页)。
557—628隋末唐初大臣。先世为库莫奚种人，依附鲜卑慕容氏，徙居昌黎(今辽宁朝阳)，后家长安(今陕西西安)。仕隋为虎贲郎将，擢左武卫将军。大业九年(613)，与宇文述共破礼部尚书杨玄感叛军，以功迁左
树名。一作雄常，“常”又作“棠”。产古肃慎族地(今松花江、黑龙江中、下游流域)。史载此树之皮可制衣。今东北地区产桦树，鄂伦春、赫哲、鄂温克等族于农历五六月间将其皮剥下，去掉其表面层和里面硬皮，然后放入
见“敦罗布旺布”(2270页)。
即“大兴国”(82页)。
?—1668清初大臣。蒙古族。明朝吴允诚后裔。顺治元年(1644)，投清，自称应袭恭顺侯。时江南未平，粮道阻绝，他从明总兵朱国弼驻淮阳，统理漕务，遂请睿亲王多尔衮作书遣使招降之，继招抚代州、繁峙、崞县
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)正月，女真野人首领土成哈等来朝，与喜乐温河等11卫同时设立。《满洲源流考》作伊努山卫，并指在吉林城东南170里。今有人据《盛京通志》说亦文山即宁古塔城
北魏大臣。字阿龙。匈奴独孤部人。东雍州刺史※刘乞归之子。原居平城(今山西大同市东北)，后徙河南洛阳(今洛阳市)。宣武帝(499—515年在位)时，任给事。请疏黄河，以通漕运，授龙门都将。以历年功不就，
藏传佛教寺院。亦称阎家寺。藏语称“扎西坚巴南杰林”，意为“吉祥弥勒尊胜洲”。在甘肃临潭县龙阎乡。据《安多政教史》载，建于元世祖忽必烈(1260—1294年在位)时期，建寺时得到卓尼寺和卓尼杨土司的支持
古族名。今傣族部分先民在唐代的自称。始见于唐·樊绰《蛮书》。属“白衣”的一部分。分布在今云南红河流域与越南莱州北部一带。俗善养牛马，与汉区贸易。明代地方志中又写作“歹摩”，即“傣勐”的同音异写。近代云
古城堡名。故城在今青海民和县西北史纳村。背靠阿拉古大山，面临湟水，右控老鸦峡，左挟享堂峡及浩门河。东晋太元二十年(395)，鲜卑秃发乌孤击败乙弗、折屈等部，筑湟中廉川堡，以为都城。安帝隆安三年(399