投旗
指民人为求生存而入旗籍。有三种：(1)清入关后施行“圈地”政策，北京城周围500里内民人因骇怕房地产业被圈被占，或由于※包衣大、屯领催的威逼，多有投靠八旗充当※旗人以冀庇护者。(2)清代汉族人多有流入内蒙古开垦地亩，或为僧俗封建领主放牧牲畜、租种土地者，为减轻所受剥削和避免被逐，多投附某一王公贵族或寺庙活佛作为属民，加入※札萨克旗籍。(3)清初旗政允许旗人的在外亲眷投亲入旗，以获共同生活，亦谓之投旗。
指民人为求生存而入旗籍。有三种：(1)清入关后施行“圈地”政策，北京城周围500里内民人因骇怕房地产业被圈被占，或由于※包衣大、屯领催的威逼，多有投靠八旗充当※旗人以冀庇护者。(2)清代汉族人多有流入内蒙古开垦地亩，或为僧俗封建领主放牧牲畜、租种土地者，为减轻所受剥削和避免被逐，多投附某一王公贵族或寺庙活佛作为属民，加入※札萨克旗籍。(3)清初旗政允许旗人的在外亲眷投亲入旗，以获共同生活，亦谓之投旗。
?—1655清朝武官。蒙古正黄旗人。初任牛录章京。崇德六年(1641)，随军围锦州，破明经略洪承畴骑兵，又败宁远兵。顺治元年(1644)，随军入山海关镇压农民起义军，追击庆都县，败之。二年正月，同固山
1387—1425明代蒙古可汗。或作斡亦剌台可汗、厄塞库等。瓦剌克埒古特(即额尔克彻古特，土尔扈特旧姓)氏。※乌格齐哈什哈子。其父起兵杀额勒伯克汗，兼并东蒙古(鞑靼部)大半人众，一时控制全蒙古。永乐十
书名。黄维翰撰。24卷。1922年刊印。该书参阅史籍91种，编录自汉魏迄清末，1700年间黑龙江地区历史人物451人的传略，其中满族及其先民所占比重较大，对研究黑龙江地方史和满族史有一定参考价值。有刊
西域古地名。见《新唐书·地理志》，为西州交河郡5县之一。《梁史·诸夷》作白刀(应为力)，为高昌46镇之一。《魏书·唐和传》作白力。《北史·西域传》作白棘。《南史·西域诸国》作白刃。《通典》称东镇城。《
内蒙古伊克昭盟达尔哈特部的召庙。俗称再生召。清乾隆元年(1736)建，位于札萨克旗东偏南25里。供奉成吉思汗遗像。规定庙内喇嘛必须由达尔哈特部人充任，是为该寺不同于一般寺庙之处。庙中地位最高者为沙布隆
见“失必儿”(590页)。
北宋湖南辰州瑶族首领。为人刚直，勇智双全，附近瑶人多为所伏。宋太祖平定荆、湖后，为了进一步巩固对瑶族地区的统治，采用“以夷制夷”政策，委任其为辰州刺史，封其子为殿直，并准其“自辟吏属，予一州租赋”，令
地区名。位于今辽宁省东南部。清光绪二年(1876)置，治所即今辽宁省凤城县。辖域东西665里，南北400里。东界兴京府辖安县，西邻奉天府盖平县，南临渤海，北接兴京府怀仁县。商属貊地。汉
1726—1752卫拉特蒙古准噶尔部首领。一称喇嘛达拉扎、拉麻达尔加。号额尔德尼巴图尔珲台吉。姓绰罗斯。※噶尔丹策零长子。早年出家当喇嘛。乾隆六年(1741)，受父命，偕色布腾引兵经斋桑湖北上，远征哈
见“高昌馆来文”(1919页)。