投充地
清初汉族农民等或自动或被逼献地投于八旗下，其所带地亩称投充地。入关之前，已有带地投充者。顺治(1644—1661)初，圈地令颁布后，北京周围各州县民带地投充者甚多。所带地亩，少者数亩，多则数顷，合计3300余顷。投充人即属奴仆，其土地所有权、使用权随之丧失，土地的典卖或转移，悉由本主抉择，投充人不得藉称投充而掯地不交。
清初汉族农民等或自动或被逼献地投于八旗下，其所带地亩称投充地。入关之前，已有带地投充者。顺治(1644—1661)初，圈地令颁布后，北京周围各州县民带地投充者甚多。所带地亩，少者数亩，多则数顷，合计3300余顷。投充人即属奴仆，其土地所有权、使用权随之丧失，土地的典卖或转移，悉由本主抉择，投充人不得藉称投充而掯地不交。
①即“大㚖(76页)。 ②辽天庆六年(1116)擒高永昌献金将斡鲁者，亦名挞不野，为高永昌部下，或说其为二人，或说为同一人。 ③即“答不也”(2238页)。
见“哈烈”(1630页)。
藏语音译，意为“审计处”。班禅拉让所属两个部门之一，类似前藏仔康。由四品僧俗官员管理，下辖：古松马嘎，即警卫营;骑惹，专管骡马草料，由俗官充任者名骑本钦波;涅仓，专管征收粮税，发放官员薪俸、喇嘛口粮，
即“古塔巴”(441页)。
清朝将领。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。道光四年(1824)，张格尔叛乱，父塔思哈殉难，袭骑都尉世职，授三等侍卫，累擢直隶、天津总兵。后与弟长寿随赛尚阿赴广西镇压义军，于永安地险处阵殁。追赠提督，予骑都尉兼
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历四月十四至十六日举行。届时寺院僧人闭斋两天，闭斋期间，禁闲谈、忌食荤菜、辣椒、葱蒜，只喝些酥油茶;喝茶时须先漱口。开斋之日，人们聚集寺院，
见“雄溪”(2192页)。
参见“八旗贡监生”(31页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作富色克摩卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立，治今黑龙江省桦川县东北宛里城。万历四十年(1612)，还曾来朝进贡。
见“卜赤”(18页)。