打了巴
锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。举行结婚仪式的第二天晚上，女方家要举行迎亲晚会，由“奥父”(迎亲爹)、“奥母”(迎亲娘)主持，目的在于活跃婚礼气氛。新郎的男女朋友也前来参加，并与女方好友相互对歌对舞。按照传统习惯，新郎一方总是争取在歌舞中压倒对方，不能认输，否则便会被新娘女友嘲笑。
锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。举行结婚仪式的第二天晚上，女方家要举行迎亲晚会，由“奥父”(迎亲爹)、“奥母”(迎亲娘)主持，目的在于活跃婚礼气氛。新郎的男女朋友也前来参加，并与女方好友相互对歌对舞。按照传统习惯，新郎一方总是争取在歌舞中压倒对方，不能认输，否则便会被新娘女友嘲笑。
傣语音译，意为“剩余的田”。系指解放前云南西双版纳傣族地区村社按户平均分配后余下土地，其中也包括离寨的社员交回的份地。多租给寨内劳力较强的单户耕种，也有租给外寨人耕种的，由村社负责收租，租金用于村寨公
清外蒙古诸旗之一。牧地东至噶尔噶图接本部左翼右旗界，西至毕济接札哈沁游牧界，南至鼐图尔接本部右翼左旗界，北至札木图接本部中右翼左旗界。有佐领1，会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。初，噶尔丹掠所部，墨德
见“花剌子模”(999页)。
见“西宁办事大臣” (713页)。
肃北色尔腾地区蒙古族人总称。雍正九年(1731)，阿喇布珠尔遗裔自色尔腾地区迁走后，牧地荒芜，无人驻牧。乾隆三十一年(1766)，青海北左翼右旗札萨克固山贝子罗卜藏色布腾，因受郭罗充克克地区藏族牧民劫
古泽薮名。《尚书·禹贡》杨州：“彭蠡既猪”，孔颖达疏：“导漾水南入于江，东汇为彭蠡”，即指今长江中游、鄂东、皖西一带的湖泽。为古代三苗部落所居。西汉中叶以后，彭蠡逐渐南移，并扩展成今江西省鄱阳湖。
见“花剌子模”(999页)。
?—1322元朝大臣。又译铁木迭而、帖木迭儿、迭木帖儿。一说为蒙古八邻部人。木儿火赤子。成宗大德(1297—1307)年间，任同知宣徽院事，兼通政院使。武宗(1307—1311年在位)时，历任宣徽使、
书名。元法令类编。《大元通制》条格一纲的残存部分。现存22卷，凡646条，约占原条格一半强。包括户令、学令、选举、军防、仪制、衣服、禄令、仓库、厩牧、田令、赋役、关市、捕亡、赏令、医药、假宁、杂令、僧
元朝将领。又译彻里。蒙古汪古部人。征行大元帅※按竺迩子。初随父征战。宪宗八年(1258)，随军攻宋，率所部破云顶山，降宋将姚德。从攻重庆，将兵千人为先锋，渡马湖江，败宋兵于马老山。还屯灰山，败宋劫营之