扎喜那木札勒
?—1791
西藏地方官员。藏族。七世达赖喇嘛之侄，辅国公贡噶丹增之子。继承父爵。与达赖喇嘛、班禅及掌办商上事务者均保持联系。乾隆五十二年(1787)，与子在拉萨新建乃觉拉康寺院。次年，任噶伦，陪驻藏大臣雅满泰赴扎什伦布寺探望班禅，又巡视扎什伦布之娘农地区，后隐退。五十六年(1791)，率当雄蒙古军往聂拉木，在与廓尔喀交战中阵亡。
西藏地方官员。藏族。七世达赖喇嘛之侄，辅国公贡噶丹增之子。继承父爵。与达赖喇嘛、班禅及掌办商上事务者均保持联系。乾隆五十二年(1787)，与子在拉萨新建乃觉拉康寺院。次年，任噶伦，陪驻藏大臣雅满泰赴扎什伦布寺探望班禅，又巡视扎什伦布之娘农地区，后隐退。五十六年(1791)，率当雄蒙古军往聂拉木，在与廓尔喀交战中阵亡。
水族巫师或鬼师。水族信仰多神，认为万物有灵。有“水书”，由巫师掌握，用以占卜吉凶。水书文字以五行生克、生死吉凶、八卦、二十八宿和天干地支之类为主要内容，据以推算日常生活、生产活动之吉利与否。凡出行、婚
北魏宗室。字太原。鲜卑元氏(拓跋氏)。京兆王元子推次子。以左卫将军从孝文帝南征，封饶阳男。景明(500—503)时，出任镇军将军、冀州刺史。为诸胡造籍，又令征税以充军用。胡人告之，遂坐除名，后昭雪为中
见“谢梱”(2301页)。
河流名。即今西拉木伦河。西汉时称为“作乐水”，东汉称饶乐水，契丹居饶乐水之北，奚居其南。三国时称“弱洛水”，唐初称“潢水”，辽代称潢河。蒙古语“西喇”意为“黄”，“木伦”意为“河”即黄水。全长2500
旧时广西左、右江流域壮族土司衙门中头目之一。因其职司而得名。其主要职责是：管理官庄，巡视田间，督促和组织田丁耕作，兴修水利，修渠筑坝，引水灌溉;帮助土官催收谷租;并督促田丁按期给土官缴纳薪柴等。由家奴
见“真寂庙”(1819页)。
见“柳条边”(1576页)。
?—385十六国时期前秦大臣。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻坚子。前秦永兴元年(357)，父即位，封平原公。建元十六年(380)，为都督豫、洛、荆、南兖、东豫、阳六州诸军事、镇东大将军、豫州牧，
亦作辖。满语希鸦合音，音译，汉译“侍卫”。清代帝王的侍从护卫武官。明万历十六年(1588)，扈尔汉(佟佳氏)从其父归附女真族首领努尔哈赤，时年13，被抚为养子，赐姓※觉罗。稍长，使为虾。三十七年(16
书名。内容分炉霍源流、天时、疆域、山川、衙署、祠宇、官寨、官地、城乡、村寨、汉土居民丁口、官吏丁役、兵制、地土、粮种、赋税、风俗、耕种、婚嫁、丧葬、居处、服饰、饮食、土宜物产等。其中以记载章谷土司、德