我摺进台吉
亦作我著进台吉，见“打赖宰生台吉”(431页)。
亦作我著进台吉，见“打赖宰生台吉”(431页)。
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于辽上京故城西南(今内蒙古巴林左旗林东镇西南5里之白音戈勒)。时该地为南朝使臣至契丹上京必经之官道。窑场面积较大。专烧茶绿釉和黑釉大型瓷器，主要产品是契丹典型器物鸡腿坛。此
部分瑶族称谓。自称“穹咧”，意为“居在山上的人”。过去男女习惯穿蓝色服装，妇女衣服都绣着斑斓花纹，故称。主要散居于广西大瑶山中部和西南部一角。相传其先民从贵州古州(今榕江县)一带迁来。语言属汉藏语系苗
辽代契丹大字、汉字合刻墓志。上右部刻契丹大字19行，271字;下部刻汉字24行，511字，两者不对译。契丹字尚不可解，汉字叙墓主人身世。耶律延宁(946—985)，官至※羽厥里节度使。墓志于1964年
见“仇由”(320页)。
亦作拜颜、巴彦、巴延。满语音译，意为“富裕”、“富翁”。与蒙语“伯颜”同义。可视为一种美称或称号，系于人名之后，表示敬重。享有此称者多具有一定社会地位。清太祖努尔哈赤勋臣额亦都的祖父，被尊为阿凌阿拜颜
参见“桑日”(1963页)。
1887—1967蒙古族民间艺人。内蒙古科尔沁左翼中旗人。为蒙古族传统乐器朝尔(马头琴前身)演奏家。自幼家庭贫寒，从9岁起开始学琴。19岁当喇嘛，向著名琴手仁钦学艺。后到处献艺，走遍科尔沁草原。所演奏
德昂语音译，亦作布列、布雷。为分布在云南潞西、陇川等地德昂族的自称，属“别列”支系。信奉小乘佛教中忌戒较严的※“左抵教”和※“多列教”。其妇女剃发，裹黑布包头，戴大耳坠、银项圈，又因其妇女筒裙颜色中红
金代蒙古部名。为山只昆(散只兀)部所属小部。分布于忒里葛山(今甫喀山)附近。金章宗承安三年(1198)，内族完颜宗浩率兵征讨山只昆等部时，击走该部和石鲁部，斩首1200级，俘生口畜甚众。
见“无垢净光舍利塔” (245页)。