意希丹增
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于噶嘉唯嘉。7岁从意希达杰堪布出家为僧。10岁入化隆县敦它寺学习诵经。15岁进入夏琼寺经院，拜曲丕敦珠为师，学习《新论》等。20岁赴西藏，入色拉寺结扎仓深造，获学位，由班禅大师授比丘戒后返乡。30岁起担任雄来巴僧职多年。40岁任时轮学院金刚上师，曾修缮僧舍，管理寺院多年。47岁任堪布职，管理寺院政教事务，颇有誉。辞堪布职后，从事修持。后退居甘都当玛乃静修处。56岁圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于噶嘉唯嘉。7岁从意希达杰堪布出家为僧。10岁入化隆县敦它寺学习诵经。15岁进入夏琼寺经院，拜曲丕敦珠为师，学习《新论》等。20岁赴西藏，入色拉寺结扎仓深造，获学位，由班禅大师授比丘戒后返乡。30岁起担任雄来巴僧职多年。40岁任时轮学院金刚上师，曾修缮僧舍，管理寺院多年。47岁任堪布职，管理寺院政教事务，颇有誉。辞堪布职后，从事修持。后退居甘都当玛乃静修处。56岁圆寂。
西夏文法典。编著者佚名，西夏政府颁行。西夏晚期在原法典基础上修订而成，颁于西夏神宗光定乙亥年(1215)。手写本，残，蝴蝶装，页面20×13厘米左右。存第二、三、四、十二、十六、十七等卷，计159面。
即“段正严”(1696页)。
清朝约束青海西宁蒙、藏诸族的措施。嘉庆十二年(1807)，西安将军兴奎等奏准，内容为：派兵驻守黄河北岸，换班巡查，青海蒙古派兵随同防守;不准汉人(包括通事)私入藏地，凡遇有通晓藏语者私自潜往，即以“汉
亦作郑文，即“郑仁旻”(1520页)。
金代早期官名。女真语音译，《金史·国语解》谓“迎迓之官”。亦称“国论乙室勃极烈”。管理对外事务。《金史·百官志一》载：“其官长，皆称曰勃极烈……诸勃极烈之上，则有国论、乙室……之号，以为升拜宗室功臣之
西夏职官名。“天大王”之意。西夏党项语“谟”为“天”意，“宁”为“王”意，“令”为大意。夏景宗显道元年(1032)，元昊立官制时，为蕃官名号之一，授予重臣野利仁荣。后不设。
又称大渡河铁索桥。在四川省甘孜藏族自治州的泸定县，横垮大渡河。是我国现存的古老铁索桥之一，藏语称“佳桑”。清康熙四十五年(1706)建，原设泸定桥巡检，归属打箭炉厅。桥长100米、宽2.8米，由13条
参见“山南”(118页)。
见“旭烈兀”(855页)。
即“板升”(1293页)。