意利珍豆启民可汗
即“启民可汗”(1174页)。
即“启民可汗”(1174页)。
契丹服饰，腰带。又作蹀躞带。《辽史·国语解》称：“䩞鞢带，武官束带也。”䩞䩞，指带上系佩物品。《仪卫志》记，契丹官朝服，“服紫窄袍，系䩞鞢带，以
明代专门记述台湾高山族风土人情的叙事文章。作者陈第，字季立，号一斋，福建连江人。万历年间曾随浯屿将军沈有容赴台抗倭，亲临高山族村社实地调查访问，于万历三十一年(1603)回大陆后撰成此文，详记高山族人
明广西崇善县土司。宣德元年(1426)，为扩充辖地，率众攻占左州县城，执土官，夺其印，占据40余村峒，大肆掳掠。竖旗帜，僭称王，封官建制，并大量制造火器，袭击邻近州县。朝廷令总兵顾兴祖会广西三司剿捕。
北宋人宋绶于天禧四年(1020)为贺契丹国主生辰使，归来后向宋真宗所上的奏疏。详记沿途里程、山川、见闻、民族分布、民俗及辽朝宫室、职官和上层人物的衣食住行等情况。是研究契丹与奚族史的重要史料。原收录于
闽越王无诸之孙。建元六年(前135)，闽越王郢乘南越王赵陀死，发兵攻南越，武帝受南越王赵胡求救，出兵往讨，郢被其弟余善及族人所杀。因其恪守与汉约，独不与郢谋乱，被汉武帝遣使立为粤繇王，奉闽越祭祀。
1816—1861清代甘肃拉卜楞寺第47任堪布。藏族。道光元年(1821)，被迎至拉卜楞寺坐床，由贡塘·嘉贝样授沙弥戒。八年(1828)，入经院。20岁从嘉木样受具足戒。次年参加立宗辩论。十九年(18
即“布库索尔逊”(472页)。
西夏学校之一种。景宗元昊于天授礼法延祚二年(1039)建。以谟宁令(天大王)野利仁荣主其事，将《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》译为蕃语，用蕃文(西夏文)书写，教授学生。学生皆选自蕃、汉官僚子弟。学成后
见“撒八”(2490页)。
见“大策凌敦多布” (100页)。