鄂伦春语音译，意为创造人和其他动物的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说，地球上凡是能呼吸的动物，均是它创造出来的，且有极为生动的神话传说：它初以肉和泥土相拌创造出人，加入骨头后，会走路。那时人全身是毛，行走甚快，除野果外，吃禽兽肉，鸟兽畏之，诉于神，神遂将人身上的毛拔掉，把一块肉贴到人腿上，人有了腿肚，跑不快，再也追赶不上野兽，才开始用工具打猎，初用木棒，后用弓箭。人初不知用火，野兽肉生食，后发明了火，遂吃熟食;有火后，人又学会炼铁，先后有了铁箭头、扎枪头、铁锅和火枪等。人最初无民族划分，后来人繁衍多了，“恩得利”神遂把人一伙伙分居各地，逐渐各有自己的语言，成为不同的民族。
隋代黔安少数民族起义首领。黔安(今四川彭水)人。大业四年(608)，因不堪官府压迫，率黔安各族人民起兵反隋。杀隋将军鹿愿，围太守萧造，阻道路，断隋军粮道。与※田罗驹联合大战隋军。后遭行军总管周法尚及将
清代尚皇室之女为妻者的称号。亦译作额夫或娥夫。同汉制的驸马。其品级视其所尚公主或格格之等级为差。清太祖努尔哈赤时，皇女及贝勒女皆称格格。清太宗崇德元年(1636)以后，凡皇后所生之女为固伦公主，其婿为
宋朝边将。党项羌族。延州金明(今陕西安塞县)人。※李继周子。仕宋，官殿直，诏管勾部族事。宋天禧四年(1020)，任金明县都监，会党项李德明属部宥州羌腊儿劫掠延州熟户门嵬族，率兵击之，斩腊儿，夺马300
新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命初期领导人，泛突厥泛伊斯兰主义者。又译艾力罕·吐烈或伊力汗·吐拉等。乌孜别克族。原籍中亚安集延。出身于宗教世家。俄国十月革命后因散布泛突厥、泛伊斯兰主义，曾于1924
见“二十四史”(6页)。
清甘肃洮州土司。藏族。土司昝衍禋之子。光绪二十年(1894)承袭。所属地界东到录元部、南至若竜若巴山，西至乌藏部，北至上达窝部。包括藏境7旗共76部。设土守备1员、千总2员、把总2员、骑兵50名、步兵
印信。已收存者有4颗。其中有银印3，即：阿克索彦旗长印，左翼贝子旗旗长印，“管理阿尔泰乌梁海右翼长之印”。两扎萨克旗印质地、形状相同，通高11.4厘米，重4550克。方形，边长10.55厘米，印高2.
后仇池国宗室。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。后仇池国君主※杨难当次子。南朝宋元嘉九年(432)，为镇东将军、秦州刺史，守上邽(今甘肃天水)。十一年(434)，率兵与冯翊太守蒲甲子共击宋萧承之军，相
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。此卫《满洲源流考》所记与永乐四年(1406)八月设置之札木哈卫、五年正月设置之撒只剌河卫均称作色珠伦或色珠伦河卫。
见“耶律化哥”(1307页)。