蒙古语音译，又作“客失克”，汉译“宿卫”。蒙元时期护卫军或禁卫军，《元史·兵志》：“怯薛者，犹言番直宿卫也”。“宿卫者，天子之禁兵也”。宋嘉泰四年(1204)，铁木真(成吉思汗)出征乃蛮部前始置，初设150人。开禧二年(1206)，蒙古国建立后，增至万人，由1千宿卫、1千箭筒士、8千散班组成，每千人设1长，总隶于怯薛长。元代累朝新置怯薛，其数增至万人以上。护卫之士称“怯薛歹”(客失克田)，征调万户、千户、百户那颜及白身人(自由民)子弟充任。分四班入值，故称“四怯薛”，每班三昼夜，轮流护卫皇帝，并分掌皇廷各种事务。仅在皇帝亲征时随从作战，成为直辖的常备军。四怯薛长由成吉思汗四大功臣博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温及其后裔世袭充任。怯薛之执事称火儿赤、昔宝赤、博尔赤、必阇赤等等，分掌宫廷服役。怯薛权力极大，深受宠信，凡违例接近皇帝宫帐者，可就地捕杀;群臣奏事也须先经其通禀。怯薛歹地位高于在外千户那颜之上，朝廷许多重臣多由此出身。诸王位下亦各有怯薛歹服役。
南室韦诸部首领的称号。一作“余莫不满咄”。室韦族在南北朝(420—589)时分南室韦、北室韦等五部(隋代各又分裂为若干部，凡25部)，北室韦诸部首领称※“乞引莫贺咄”，南室韦诸部首领则用此称号。死后由
布依族传统戏剧之一。流行于贵州布依族民间。相传始于清同治年间(1862—1874)。本为云贵两湖汉族民间戏种，亦称“跳花灯”。传播到布依族地区后，经过改革，吸收广西汉族民间“彩调”的步法和表演技艺，逐
中国人民解放军新疆军区授予原一兵团二军独立骑兵师一团一连的称号。该连由汉、回、藏、蒙古、锡伯、维吾尔、哈萨克7个民族的135名官兵组成。按照上级交给的进军西藏阿里地区的任务，于1950年8月1日，从新
唐代在西突厥地区设置的羁縻机构。初以咽面(样磨)部置州，隶燕然都护府管辖。武则天长安二年(702)，改州为府，以其首领为都督、刺史，辖地在巴尔喀什湖和阿拉湖之间。隶北庭都护府管辖。
唐代党项羌部落名。依部族姓氏命名。属党项8部之一。具体地望不详。
官名。满语音译。“阿敦”意为“牧群”，“昂邦”意为“大臣”。即清代内务府上驷院卿，设2员，正3品。参见“阿敦”(1198页)。
契丹节日仪俗。立春之日。皇帝出就内殿，拜先帝御容，臣僚于殿前石阶合班，拜。帝进御容酒，戴幡胜，并赐群臣。随之与土牛前上香，三奠酒，教坊动乐，侍仪使跪进彩杖。帝鞭土牛，臣僚跪左膝，受彩杖。司辰报春至，鞭
原始宗教形态之一。远古时代，由于生产力极其低下，人类的科学知识极其贫泛，无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能，认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力，具有生命、意志和超自
958—1055宋初吐蕃高僧。生于古格地区之农旺日丹纳(今属西藏阿里地区)。传为迦湿弥罗(今克什米尔)之尤日尤扎族之后裔。13岁从益西桑布出家为僧。吐蕃王族益西约(即天喇嘛)为在阿里振兴佛教，曾派其与
见“河源志”(1507页)。