思南王
傣语作“混诺罕”。傣族对麓川思氏政权历代统治者的通称。滇西一带傣族传说，麓川的第一世思南王是白虎转世，数百年间，其地曾出现过数个能征善战的领袖。据说瑞丽广贺罕就是王宫所在处，此地在一小山丘上，周围数里，瑞丽江自东而来，在姐勒寨转而南流，至广贺罕又转向西去，故广贺罕两面临江。村中人世代对此小山丘怀有神秘的敬意，通常不到小山丘上去开荒放牧。山丘荒烟蔓草，群鸟争喧，野兽出没。尚存有宫殿遗迹。
傣语作“混诺罕”。傣族对麓川思氏政权历代统治者的通称。滇西一带傣族传说，麓川的第一世思南王是白虎转世，数百年间，其地曾出现过数个能征善战的领袖。据说瑞丽广贺罕就是王宫所在处，此地在一小山丘上，周围数里，瑞丽江自东而来，在姐勒寨转而南流，至广贺罕又转向西去，故广贺罕两面临江。村中人世代对此小山丘怀有神秘的敬意，通常不到小山丘上去开荒放牧。山丘荒烟蔓草，群鸟争喧，野兽出没。尚存有宫殿遗迹。
即“勒布什”(1985页)。
官名。明代在少数民族地区所设小土官，以当地头目充任。使附辑土民，谨守疆土，管理本地事务，听从官府征调。
明代四川土司名。洪武十四年(1381)置。“阿思簇”，又作“阿昔簇”、“阿昔亦簇”。属松潘卫，治所在今四川松潘境。洪武二十一年(1388)，其地为朵甘地方部族所扰掠，被杀伤30余人，牛马羊损失无数，该
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，意为“神的奴才”。简称“阿哈”。因其供奉“德斯库”(娘娘神)，又称“德斯库萨满”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。其在诸萨满中的地位，各地不一，有的说为最大的萨满
高句骊人的祭天节。汉魏时高句骊人每年于农历十月祭天，是时举族“大会”，名曰“东盟”。
宋代西南溪峒少数民族之一。与苗族支系之一的自称相同。疑为苗族的一种别称。分布在辰、沅、靖州(今湖南西部与贵州东南部)。其名称仅见于南宋诗人陆游所著《老学庵笔记》。其民焚山而耕，种植粟豆。其地今为苗族聚
见“永陵”(635页)。
?—1554明代抗倭英雄。蒙古族。明成祖将、同安侯※火真裔孙。永乐七年(1409)，火真随丘福出征蒙古战死，子孙世袭浙东观海卫千户。嘉靖(1522—1566)间， 中武举。嘉靖三十三年(1554)，倭
1317—1383元明间藏传佛教僧人，西夏人后裔。生于康区木雅热甫岗地区(今康定北木雅区)。17岁随上师索南坚赞出家为僧。18岁赴藏，在桑浦寺随上师浦日哇绛秋久受居士戒，从噶玛噶举派大德让迥多吉广听显
契丹语，一地方单位名称。又译作“耶里只”。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。属辽世宗※积庆宫。承天皇太后※崇德宫下一瓦里亦为是名;应天皇太后※长宁宫下一瓦里记作“耶里只”。又，辽太