又作“怒官”。清代纳西族、藏族等一些土司委派在怒江地区负责向怒族收纳贡品的傈僳族头人。缴纳贡品分官贡(怒语，傈僳语称“固也”)和贷贡(怒语，傈僳语称“干卡”)两种。前者规定每个家族每年交纳簸箕三个、白酒三罐(每罐约10公斤)、山老鼠干三串(每串约50个)，也有交纳黄连、黄蜡、兽皮等物的;后者具有借贷性质，即怒管借给怒族人砍刀、铁锅或用作祭品的猪、牛、羊等牲畜，到期除偿还所贷之物外，还得交纳一定数量的酒、山老鼠干等物。清末，阿墩子弹压委员兼管怒俅两江事宜夏瑚巡视怒江时，为消除土司的影响，重新委派一批怒、傈僳族头人充当“怒管”或伙头。1912年云南地方政府的殖边队进驻怒江后，把他们委任为乡、保、甲长。
元代蒙古官名。放牧大印子马群者及执事官员。时元廷有14道牧地，其“马之群，或千百，或三五十，左股烙以官印，号大印子马。……牧人曰哈赤。有千户、百户、父子相承任事。”(《元史·兵志三》)隶属太仆寺。朝廷
见“斡兰卫”(2424页)。
壮族民歌体裁。亦称“勒脚欢”。普遍流行于壮族各地。有五言、七言或五七言嵌句，每首多为四句，也有八句、十二句和不定句。五言四句称“欢”，七言四句称“歌”。皆押脚韵与腰韵。如第一句末字取“0”韵，第二句第
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。1883年10月3日(清光绪九年九月初三)，清朝伊犁参赞大臣升泰和俄国七河省省长弗里德在塔尔巴哈台签订。共5款，主要内容：1.确定塔城地区从哈巴尔苏(哈巴尔素达巴罕)
1641—1684清朝大臣。满洲镶蓝旗人。钮祜禄氏。初由笔帖式授内院副理事官。康熙三年(1664)，随定西将军图海征湖广，镇压李自成余部，升宏文院侍读。九年，充玉牒纂修官，迁翰林院侍读学士，日讲起居注
古代越人表示盟誓的一种风俗。《淮南子·齐俗训》：“胡人弹骨，越人契臂，中国歃血，所由各异，其于信一也。”也有说是文身之一种。
见“达卢骨部”(731页)。
见“朝克图台吉”(2175页)。
突厥语音译，意为“商人”、“贸易人”。原籍多为喀什噶尔(今喀什)、叶尔羌(今莎车)或安集延人。其中多数没有产业，以贩运为生，居住伊犁，为准噶尔贵族及幽禁于伊犁之和卓从事贸易。社会地位低微，与※塔兰奇人
藏语音译，又作巴藏卜、贝桑波，意为“吉祥贤”。为元代以来藏传佛教中藏族、蒙古族、土族、汉族等高僧于法名之下所系之称号。初，印度那烂陀寺末任座主释迦师利跋陀罗(1127—1225)至乌思藏传授教法，萨斯