得勒钦
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非向太阳发誓;在受到委屈和遇到困难时，亦向太阳诉冤祈祷，请求保佑;安葬死者忌讳将其面向太阳升起的方向;出现日蚀，认为是被天狗吃掉，敲击铜盆并叩头以示搭救。
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非向太阳发誓;在受到委屈和遇到困难时，亦向太阳诉冤祈祷，请求保佑;安葬死者忌讳将其面向太阳升起的方向;出现日蚀，认为是被天狗吃掉，敲击铜盆并叩头以示搭救。
南朝至隋时对聚居“左县”诸少数民族的习称。又称“左”或“左人”。分布在今湖北大部、湖南北部、河南南部。当时宋、齐多在西起荆州东至南豫州各郡诸蛮聚居区置县，称“左县”，居民称“蛮左”。《宋书·州郡志二》
见“拾骨葬”(1621页)。
1200—1258蒙古军将领。字斡臣，本西夏宗室子，元代唐兀氏。夏末随父入金应童试中选。既长，入为质子，以文学得近侍，太宗赐名玉出干必阇赤。太宗七年(1235)从皇子阔出攻金，下河南诸郡，至唐、邓二州
见“巴尔达齐”(414页)。
?—1916清末民初蒙古王公。内蒙古伊克昭盟鄂尔多斯左翼中旗人。博尔济吉特氏。成吉思汗31代孙，额尔齐木毕里克子。光绪二十八年(1902)，袭札萨克多罗郡王，任伊克昭盟副盟长。1911年辛亥革命时，坚
满族传说中的始祖。又作布库里英雄。爱新觉罗氏。相传为仙女佛库伦所生，起于长白山麓，发迹于三姓。子孙相继，直至明初，传至猛特穆(即猛哥帖木儿)。一说为元代所设斡朵里万户府第一任万户。
匈奴王。名佚。率部驻牧伊和谷(在今新疆腾格里山)。东汉安帝延光三年(124)，为西域长史班勇所率龟兹兵万余击败，退出车师前部。自是汉与车师前部复开通。
白族的自称，参见“白族”(596页)。
见“萧思温”(1997页)。
见“俺答汗”(1884页)。