元地方政区名。蒙古汗国于金哀宗天兴二年(元太宗五年，1233)灭东夏国后，于乙未年(1235)立开元、南京两万户府。元世祖至元四年(1267)将两万户府更属辽阳路总管府，二十三年改置开元路(一说金末蒲鲜万奴所建东夏国置，元初因之)。辖境前后不一，皇庆元年(1312)前，东达日本海，西约以精奇里江、嫩江和辽河一线为界，南抵长白山，北达黑龙江口(包括库页岛)，东南有今朝鲜咸镜南、北道地(一说此为后置的合兰府水达达等路才有)。皇庆元年后辖境缩小，约有今黑龙江省爱辉县至哈尔滨市和阿城县一线以西，牡丹江中游和兴凯湖以南，辽宁省铁岭市境内柴河与泛河间以北地。路治最初所在众说不一：或说即今吉林省农安县城;一说在今辽宁开原县境;有说在今黑龙江依兰县治附近。约在元顺帝至正二年(1342，一说在元世祖至元末，末年为1294)，迁至今辽宁开原县城。至顺年间(1330—1333)，钱粮户为4367户。所辖居民主要为诸部女真人。皇庆元年，将以渔猎为生的水达达、吾者、乞列迷诸女真人居住区自开元路划出，设水达达路管理后，其主要管理社会比较发达的女真人、高丽人和汉人等。明废。
唐代吐蕃奴隶社会经济制度之一，属田亩制度。吐蕃有专供王族使用的“王田”，称作“杰兴”。而“奴田”称作“阐兴”(bran shing)。其意有两解：一指专供奴隶耕种的田地，二指赞普将连同耕种田地的奴隶一
葬式之一。大致可分两种类型：西藏和川西北地区藏族人死停丧数日，由喇嘛择吉日将死者运至本部落天葬场。群鹰闻声即至，争相啄食，以食尽为吉。故亦称“鸟葬”。在蒙古族牧区则行“野葬”。将死者运至荒野。置放于地
中国少数民族之一。人口有574856人(1990)，主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州碧江、福贡、贡山、泸水、兰坪县，其余散居于丽江、迪庆、德宏、保山、大理、楚雄及四川省的盐源、盐边、西昌等地，与纳西、
清代科举考试中旗卷、民卷中式者合一金榜题名。康熙八年(1669)起，八旗子弟复行参与科举，与天下举人、贡生(岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡生)、生员、监生一体考试汉文。满洲、蒙古编为“满”字号，汉军编为
西夏仁宗朝党项人起义领袖。见“蕃部起义”。
兽毛皮褥。鄂温克语音译。流行于额尔古纳河一带，是使用驯鹿鄂温克人对用犴、鹿、熊、猞狸、野猪等各种兽毛皮制的褥子的统称。仅用犴腿毛皮做的，叫“陶克南南”;用狍皮制的曰“德格者”，流行于阿荣旗地区。
见“投下户”(1058页)、“头下军州”(631页)。
怒族历史上著名民族英雄。传说生于碧江一区九村。生年适怒族第十一代祖先赤赤维时代，大致在十一、二世纪。曾领导怒族群众，联合傈僳、独龙等族人民战败傣族，迫使傣族南迁。使怒族得以在怒江地区生存下来。生前曾住
?—1824清朝将领。满洲镶黄旗人。姓呢玛奇氏，其先世居苏完。达三泰子。初由闲散随征湖北，镇压白莲教起义。嘉庆二年(1797)，授蓝翎侍卫。次年，歼灭黄号首领齐王氏、姚之富等，擢三等侍卫。五年底，以二
黄帽派喇嘛庙。一称伊犁庙。位于今河北省承德市郊。乾隆二十九年(1764)，清朝政府为满足内迁的达什达瓦部宗教活动需要而建。形制仿伊犁固勒扎庙。缭垣正方，周1里许。四面各有门。主体建筑为普渡殿，座落在6