历代官府发给僧尼的凭证。得此即可证明僧尼身分，豁免地税、徭役。唐宋时由掌管僧尼簿籍的祠部发放，有时出售度牒，以充军政费用。宋南渡后，军费大增，度牒收入为政府财政收入重要来源之一。清政府亦行此制，目的在于加强管理，不但按章发放，有的还在登入僧籍后由官府给予钱粮。康熙十六年(1677)，理藩院规定，凡出家为僧者必须持有官府所发度牒，否则认为非法。又规定蒙古各大寺庙僧人，凡取得度牒的凭证者，可免除对旗和贵族领主的徭役、赋税，并领取一定数量的钱粮。康熙六十年(1721)，北京常驻僧人名额938名，每年清廷支给生活费用银共3175两。乾隆元年(1736)，建福佑寺，规定驻庙僧人340名，亦按例发给度牒，给予钱粮。
见“元善见”(238页)。
十六国时期前燕将领。又作慕容屈尘。鲜卑慕容氏。元玺五年(356)，从大司马慕容恪围鲜卑段部首领段龛于广固(今山东益都西北)，迫龛出降，奉命留镇。后任青州剌史。光寿二年(358)，以泰山太守为晋将荀羡所
见“永陵”(635页)。
清代爱国将领。纳西族。云南丽江人。咸同年间，曾随杨玉科镇压杜文秀起义军，赏“铿僧额巴鲁图”名号，补授东川营参将，简放总兵。光绪十一年(1885)率部随广东陆路提督杨玉科出兵南关，奋力争先抗击法国侵略军
?—1828清朝将领。达斡尔族。姓斡郎氏。隶齐齐哈尔正蓝旗。嘉庆四年(1799)，以骁骑校参与镇压川、陕、楚三省白莲教起义，旋升协领。十八年(1813)，加副都统衔。二十五年(1820)，授宁夏副都统
见“剖阿里”(1905页)。
书名。本名《南台备纪》，《永乐大典》摘录时作今名，又作《南台类纪》。是元代江南行御史台有关典章制度的汇编。南台掾属刘孟琛等纂述。成书于顺帝至正三年(1343)。书中除南台记事外，还保存了一些有参考价值
见“四楼”(552页)。
县名。位于贵州东北部。境内有土家、苗等民族散居。唐代置辰水县，属充州。宋属沅州。元置省溪坝处军民长官司、后改为省溪坝场蛮夷长官司;又置提溪等处军民长官司、大万山苏葛办等处军民长官司，皆属思州安抚司。明
西藏解放前门隅地区行政区划的俗称。“措”或“定”相当于乡一级地方政权，个别“措”相当于区一级地方政权。17世纪中，喇嘛梅惹·洛卓嘉措和措那地方官(定本)朗喀却札受达赖五世的派遣，执掌门隅政教大权，于1