藏族部落名。亦称门源北山五族或上五族，五族指兴马族(藏语称夏吾乃尔部落)、那楞族(藏语称尔克腾部落)、向化族(藏语称阿布藏部落)、归化族(藏语称班固部落)、新顺族(藏语称华热加多部落)。驻牧地界东起门源克图沟脑，西至永安滩、祁连山南麓之广大地区。大部分在今门源县境内。清乾隆元年(1736)划归大通川千户曹通温布管辖。四年(1739)，在千户之下，惟新顺族设百户1员，其余分置马头，老者各1人，办理各该族中征收贡马银两等事。五十二年(1787)，土千户曹通温布死后无嗣，将所辖地及印信全部布施广惠寺。此后，历代千户由广惠寺管家兼任，不世袭。1938年，青海省政府将门源珠固五族(亦称下五族)归广惠寺管辖，任管家阿安珠为总千户管理上、下十族事务。1947年任那楞族头人白达吉为广惠寺所辖九寺十族副千户，解放后设五族乡。
世界三大宗教之一。“伊斯兰”系阿拉伯文音译，原意为“顺从”，指顺从该教唯一的神“安拉”(中国穆斯林亦称“真主”)的旨意。在中国又引申为“和平”、“安宁”之意。中国旧称“大食法”、“天方教”、“清真教”
唐代室韦诸部之一。一作黄头部。《旧唐书》等只泛称诸部“并在柳城郡(治今辽宁朝阳市)之东北”数千里，该部位于※岭西室韦之东南，无详址，故所在无定论，约有6说：一说约以今内蒙古自治区乌兰浩特市为中心，散居
古河流名。又称湘川。今湖南之湘江。《湘中记》云：“湘川清照五六丈下，见底石如樗蒲矣，五色鲜明，白沙如霜雪，赤崖若朝霞，是纳潇湘之石矣。故名”。源出零陵郡始安县阳海山(今广西桂林东)，与灵渠(湘桂运河)
?—1122辽末皇子。契丹族。为天祚帝※耶律延禧长子。母为文妃※萧瑟瑟。史载童年驰马善射。其性宽和，善助人。及长，积有人望。乾统六年(1106)十一月，封晋王。时宫中有制，禁侍从览书，偶遇小底茶剌于寝
见“恰克拉”(1725页)。
清代新疆维吾尔族宗教节日。又称乌苏尔、阿舒拉。原是伊斯兰教什叶派教徒的祭典。为纪念穆罕默德的孙子侯赛音·伊本·阿里和哈桑·伊本·阿里殉难而举行。后演变为节日。当天，诵经作乐，超度父母亡灵。
见“祥祐军司”(1957页)。
1876—1900清光绪帝妃。满洲镶红旗人。他他拉氏，礼部侍郎长叙之女。光绪十四年(1888)，与姊同日被选入宫，始封为嫔。二十年，晋封为珍妃。聪颖贤能，颇有远识，深得光绪帝宠爱。甲午战争后，目睹国事
见“博木博果尔”(2153页)。
珞巴族巴达姆部落方言音译，旧时为求取牲畜兴旺而举行的宗教仪式。流行于西藏自治区墨脱县以南的珞瑜地方。在夏收庄稼作最后一次除草前，凡有牛的人户，都把牛从丛林中赶回来，绑在房前庭院的木桩上，杀鸡宰猪，向守