书名。清军镇压太平天国农民革命纪事。亦名《平定粤寇纪略》或《荡平发逆图说》。18卷。清杜文澜(1815—1881，字小舫，秀水，今浙江嘉兴人，汉族)撰。作者奉湖广总督之命，据各地奏报、清廷谕旨、邸报及文集写成。内容以时间为顺序，自道光三十年(1850)六月洪秀全起义于广西桂平金田村之日起，迄同治三年(1864)九月幼天王洪天贵福被俘于江南时止，记述清军镇压太平天国革命的经过、清军屠杀太平军的所谓“战功”、清廷的谕令、封赏、抚恤等史事。所据战报乃当时各部向清廷邀功请赏之文，多虚谎不实。附有《贼名记》、《邪说记》、《逆迹记》、《琐闻记》4卷，略述太平天国领袖们的出身、简历及其部众的民族成分、推行的民族政策与典章制度等，为研究壮、瑶民族史、壮族人物史的参考资料。同治八年(1869)，有聚珍版印行，但错字较多，后稍加修改，更名为《平定粤寇纪略》，于光绪元年(1875)印行。十四年(1888)石印本增图50幅;十九年石印本再增图24幅，均更名为《荡平发逆图说》。光绪元年刻本收入解放后出版的《太平天国资料汇编》第一册。
见“忽察”(1486页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等17卫同时设立。《满洲源流考》作乌尔坚山卫，并说清代有乌尔坚山，在吉林城(今吉林
清太宗皇太极年号。1627—1636年，凡10年。
1476—1556东科尔寺一世活佛。藏族。生于青海巴尔康东科尔地方。父绒布隆巴，家贫，以乞讨为生。他幼年出家，赴木雅热甫岗拜师学经。后转赴西藏，在色拉寺下院绒布康村，拜绒布格底曲杰为师，尽学佛典。后返
明、清四川麽人(今纳西族一支)土司名。清康熙四十九年(1710)，首领玉珠迫率众归清，清廷准其请，承袭安抚使，颁给印信、号纸，后隶盐源县(今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县瓜别。
?—1139金宗室、开国功臣。本名讹鲁观，亦作蒲路虎。女真族。完颜氏。太祖阿骨打子。有勇力，善射，关心百姓疾苦，博得各族支持。天会十四年(1136)，为东京(今辽阳市)留守，镇治渤海。天眷元年(113
?—1108字遵道。宋代边将。党项族。折继闵子。初仕军府。熙宁三年(1070)，西夏攻环、庆2州，奉命以兵援种谔，护饷道，战于葭芦川，以功升知府州。元丰四年(1081)率部落兵受王中正节制之五路之一河
即“段匹磾”(1695页)。
见“阿大何”(1199页)。
羌语“俄鲁”的音译，意为“碉楼”。羌族传统民居。最早见于《后汉书·南蛮西南夷传》，当时分布于川西北的冉��夷，“皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼”。今四川羌族和阿