布泉钱
宇文氏所建北周铜币名。北周初，尚用北魏※太和五铢、※永平五铢及※永安五铢等。至周武帝宇文邕保定元年(561)七月，更铸布泉之钱，以一当十，与五铢并行。至建德三年(574)六月，五行大布钱铸造后，与其并用。四年七月，又以边境之上人多盗铸，乃禁五行大布，不得出入四关，布泉钱则听入不准出。五年正月，以其钱渐贱，人不喜用，遂废之。参见“五行大布钱”(267页)。
宇文氏所建北周铜币名。北周初，尚用北魏※太和五铢、※永平五铢及※永安五铢等。至周武帝宇文邕保定元年(561)七月，更铸布泉之钱，以一当十，与五铢并行。至建德三年(574)六月，五行大布钱铸造后，与其并用。四年七月，又以边境之上人多盗铸，乃禁五行大布，不得出入四关，布泉钱则听入不准出。五年正月，以其钱渐贱，人不喜用，遂废之。参见“五行大布钱”(267页)。
唐代云南哈尼族大首领。据张九龄《敕安南首领爨仁哲书》载，开元年间(713—741)，为和蛮大鬼主，与安南首领爨仁哲、僚子首领阿迪、南宁州大鬼主爨崇道等9人并列，同为唐朝臣属。一说其地临近当时的安南都护
旧时西藏地区寺院和上层喇嘛一种带强制性的出租牲畜形式。他们利用“神权”向信奉喇嘛教的贫苦牧奴出租牛只，这种牛一经出租，不管老弱病死，租额世代不变，故称。实为对牧奴的一种愚弄和敲诈。民主改革后，已被取缔
元代掌管伊斯兰教事务的机构。“哈的”为阿剌伯文的旧译，亦作嘎锥、戛尊、卡迪，意为“伊斯兰教法官”。职司为国祈福和掌伊斯兰教徒之词讼、户婚、钱粮等事。元朝政府初设，时间不详，但称“回回哈的司属”。由于伊
指各种户籍。元代居民按职业划分为民、军、站、匠、盐、儒、僧、道等约10种左右户籍。其中有由国家强制签充的，如军、站、匠、盐等户;有经考试或其他方式认可的，如儒、僧、道等户。每种户都须承担特定的封建义务
清代八旗汉军骁骑营中的鸟枪马甲置此。顺治(1644—1661)间，每逢春季即竖靶于41弓(量地弓，五尺为一弓)之地，令汉军鸟枪兵演习射击。康熙十二年(1673)定，每旗设一营，操练火器;每佐领增设鸟枪
?—1654清初达斡尔族著名首领。又作巴尔达奇。世居塞布奇屯，以地为氏，姓色博克。后移居黑龙江北精奇里江畔多科屯，改称精奇里氏。后金天聪八年(1634，一说二年)率众来朝。至崇德年间，先后入朝达十八次
?—1636后金时期蒙古王公。扎噜特部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克六世孙，都喇勒诺颜子。初以兵助明，被后金所擒。后金天命五年(1620)，释归。后为避察哈尔部侵扰，往依科尔沁。天聪二年(1628
古地名。参见“西倾山”(698页)。
藏族部落名。在青海省海北门源县城以东，东至多隆水与珠固部落相邻，西界加多部落，南接互助县，北临甘肃省永昌县。下辖哈力河、本加、完改、宗哇、苏科诸小部落。千户住格鲁派寺院仙米寺。原为加多部落所辖小部落之
见“皇城司”(1701页)。