布嫩牟
独龙语音译，意为“走朋友”。旧时云南独龙等民族盛行的一种通过走访互相馈赠的古老交换方式。一般在农闲时间进行，双方可以托人通过传递木刻或口信约定时间和所需物品，也可不约而至。这不同于一般商品交换，纯属出于双方生彦和生活上的需要，不计较彼此交换物品的价值，互相带有馈赠性质。对前来交换者不仅安排住宿，而且杀鸡置酒招待，宛若亲朋。一般若干年不断，若多年不再走访，关系自然中断。
独龙语音译，意为“走朋友”。旧时云南独龙等民族盛行的一种通过走访互相馈赠的古老交换方式。一般在农闲时间进行，双方可以托人通过传递木刻或口信约定时间和所需物品，也可不约而至。这不同于一般商品交换，纯属出于双方生彦和生活上的需要，不计较彼此交换物品的价值，互相带有馈赠性质。对前来交换者不仅安排住宿，而且杀鸡置酒招待，宛若亲朋。一般若干年不断，若多年不再走访，关系自然中断。
唐时疏勒王。仪凤(676—678)时，其国为吐蕃破。开元十六年(728)唐朝遣大理正乔梦松摄鸿胪少卿册其为疏勒王，后事迹不详。
①见“可汗”(491页)。 ②即“伊伐于虑鞮单于”(813页)。
清代指编入八旗组织中的人。又称旗下人。女真族首领努尔哈赤先于明万历二十九年(1601)创设黄、白、红、蓝4旗，继于四十三年(1615)增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，为统一女真族各部的行军旗色，以定所
契丹语音译。“嵩高”之意。参见“可忒”(491页)。
又称莪昌、蛾昌等。元明时对景颇族、阿昌族先民的称谓，即唐以来之※“寻传蛮”。主要散居于澜沧江上游以西到伊洛瓦底江上游地带。部分由于接受了附近汉、傣民族的经济文化影响，分化为近代的阿昌族;发展比较落后的
?—1213金大臣。本名雄名。女真族。乌古论氏。节度使元忠子。大定八年(1168)，娶海陵王女为妻。妻卒，二十一年(1181)，继娶完颜允恭女广平郡主。历仕宫卫，二十六年(1186)，授同知澄州军州事
?—1798清朝将领。满洲正白旗人。碧鲁氏。乾隆三十七年(1772)，署建昌镇越巂营守备。三十八年，随定西将军阿桂进讨大小金川土司叛乱，降服索诺木。叙功擢宁越营都司。后擢副将、总兵。四十六年(1781
即“多览葛”(849页)。
1875—1959近代武术家。山东省济南人。回族。生于贫苦农家，曾以卖菜为生。宣统三年(1911)济南镇守使马良组织的武术队学艺，任蓬主，研习查、滑、炮、洪、弹腿等查门拳械，出类拔萃。1914年赴南京
即“旻宁”(1413页)。