①召庙名。亦称朋苏召，俗称巴隆召、西召。位于内蒙古呼和浩特市旧城西茶坊河岸。清顺治十八年(1661)，由锡拉布喇嘛主持兴建，康熙中期，其弟子札萨克达喇嘛朋苏克重修扩建。二十三年(1684)，康熙帝赐召名“崇寿寺”。并指定一名札萨克喇嘛和一名达喇嘛为寺院住持。民国二十三年(1934)，该寺的一部份被占为兵营。 ②黄帽派喇嘛庙。藏名“阿日西朝格伦”。蒙古名“哈什马力扎图”或“格当库仑”。位于今新疆维吾尔自治区尼勒克县城南之哈什河畔。清光绪二十九年(1903)建，占地2亩。有3殿，正殿两层，长50米，宽25米。有公房二院10间，喇嘛住房210间，解放前有喇嘛300—400名，呼图克图住持。为当地蒙古族宗教活动中心，庙今毁废。
匈奴所属部落名。被匈奴奴隶主征服后，安置于匈奴东部地区(左地)游牧。汉宣帝地节二年(前68)，乘匈奴饥馑，人畜死丧惨重，局势不稳，属国离叛之机，其部长率数千人南下附汉，在匈奴与汉朝边界处，与瓯脱(边境
北周高祖武帝宇文邕年号。578年，凡1年。
见“静安寺碑”(2419页)。
晋代匈奴独孤部首领。本名丑伐。※刘库仁之子。初随父附前秦苻坚。东晋孝武帝太元九年(384)，父死，叔※刘眷嗣位。自以库仁嫡子，未能承位，怀怨。次年，杀眷自立。欲图谋鲜卑拓跋珪(后为北魏道武帝)，事泄，
?—前496亦作阖庐。春秋末年吴国国君。又名光，吴王诸樊之子，时人称公子光。周敬王五年(前515)，与伍子胥密谋，借宴请吴王僚之机，派亲信专诸杀僚自立。以伍子胥为相，辅佐朝政;命孙武为将军，训练军士;
1825—1867清咸丰同治年间苗族起义首领。又名陶正春、陶虎。贵州威宁骨董山(今属赫章县境)人。苗族。世代为彝族土目以机的农奴。父早逝，随母改嫁到巴拉寨熊家。有同母兄弟3人，先后被派到威宁和赫章服役
见“西夏文大藏经”(714页)。
哈萨克汗。又译额什木汗、伊希姆汗。※契晏依汗子，※塔吾克勒汗兄弟。1598—1628年在位。初随塔吾克勒汗率10万军进入河中地，占领阿合锡依、安集延、塔什干、撒马尔罕等城。后又统两万士兵留守撒马尔罕。
?—336成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。成汉君主※李雄庶子。玉衡二十四年(334)十月，弟李期即帝位后，受封中领军、镇南大将军。玉恒二年(336)，不病而死，时人皆云为期鸠杀。
492—269西魏、北周大臣。本名庆明。河南洛阳人。鲜卑长孙氏。北魏太尉、北平王长孙嵩五世孙，员外散骑侍郎长孙戫子。史称其“少方正，有操行，状貌魁梧，神采严肃”。年18，任员外散骑侍郎。孝昌(525—