崇兴寺双塔
契丹王朝时期所建佛塔。位于东京道显州城内(今辽宁北镇)。始建于辽，元、明、清历代维修。为今保存最完整的辽制双塔。塔后为清代重修的崇兴寺，今塔随寺名。以寺为中心，双塔东西对峙，间距43米，形制基本相同，皆为八角十三级密檐实心砖塔。高40余米。塔基为须弥座，雕斗拱、栏板、仰莲等，为辽金塔通例。第一级塔身高大，面雕佛龛，中有座佛，龛旁胁侍菩萨，宝盖，飞天等，一应俱全。檐下饰斗拱。上十二层面挂铜镜，光芒四射。檐周悬风铃。塔顶莲座、宝瓶、覆钵、刹杆、相轮、宝珠等，皆完好。
契丹王朝时期所建佛塔。位于东京道显州城内(今辽宁北镇)。始建于辽，元、明、清历代维修。为今保存最完整的辽制双塔。塔后为清代重修的崇兴寺，今塔随寺名。以寺为中心，双塔东西对峙，间距43米，形制基本相同，皆为八角十三级密檐实心砖塔。高40余米。塔基为须弥座，雕斗拱、栏板、仰莲等，为辽金塔通例。第一级塔身高大，面雕佛龛，中有座佛，龛旁胁侍菩萨，宝盖，飞天等，一应俱全。檐下饰斗拱。上十二层面挂铜镜，光芒四射。檐周悬风铃。塔顶莲座、宝瓶、覆钵、刹杆、相轮、宝珠等，皆完好。
古族名。明代对贵州瓮傍寨仡佬族的称呼。其地位于新添卫(今贵定)境。明洪武九年(1377)，因不堪侵扰，举族反抗，后被贵州卫指挥顾成发兵讨平。
1792—1877清代西藏地方政府官员。又称阿旺扎木巴勒楚勒齐木。藏族。系二世策默林活佛。生于甘南卓尼。嘉庆二十四年(1819)，奉命赴藏任甘丹赤巴，充当十世达赖喇嘛楚臣嘉措正经师，赐“诺门罕”名号，
我国傣族使用的文字。傣族在不同地区使用着四种形体不一的文字：傣仂文(西双版纳傣文)、傣哪文(德宏傣文)、傣绷文和金平傣文(傣端文)。这四种文字都来源于古印度文字母，与泰文、缅文，老挝文和柬埔寨文同属一
1868—1934近代资产阶级民主革命者。字德馨，号寿山。广西邕宁县东门乡人。壮族。出身于贫苦农民家庭。为人刚正不阿，好侠行义，颇受乡里尊崇。早年曾参加刘永福领导的黑旗军抗法战争。中法停战后，退役回乡
匈奴姓氏之一。东汉献帝建安二十一年(216)，南匈奴呼厨泉单于入朝于魏，被魏王曹操留于邺(今河北临漳县西南邺镇)，遣其叔右贤王去卑监国。乘魏氏率部南转之机，去卑遣弟右谷蠡王潘六奚率军北御，兵败，奚及5
即“大诚庆”(84页)。
即“乙林免”(4页)。
西夏军种名。简称擒生，编制十万人。非战斗人员，其职责是在作战中俘掠生口。
故枹罕侯邑。汉置，属天水郡。因迁罕幵之羌居此而得名。东汉废。晋太康四年至永嘉末(283—313)，慕容吐谷浑自燕历阴山(今内蒙古自治区中部)西驰，创居于此。故治所在今甘肃省天水县南。
布依语音译，意为六月六节。亦称“过小年”、“祭田公田母”、“敬盘古”。布依族民间传统节日。流行于整个布依族地区。通常于夏历六月初六举行，亦有在六月十六或二十七日过节的。节日来源，传说不尽相同。多数地区