清末将领。汉军正白旗人。袁氏。吉林将军富明阿子。光绪二十年(1894)，以中日甲午战争爆发，日军进犯中国辽东，自请从军，任镇边军步队统领，数与敌战，攻克草河、草河岭、连山关等地。与日军激战于凤凰城，身负重伤，仍奋战不辍。黑龙江将军依克唐阿令其兼统镇边全营骑兵。次年，清军收复海城，率骑兵于辽南侦敌，与敌激战于汤岗子。因战功，升知府。二十三年(1897)，调任镇边军左路统领，驻军于瑷珲。二十五年，署黑龙江将军。任内，为防御沙俄进犯，加强战备，添募十五营，采用练军编制，亲赴上海购军械，并大力实行剔厘奸弊，严明赏罚等措施，手订《行阵操法》，图绘要隘以备战。二十六年(1900)，沙俄分6路进攻中国东北，制造“海兰泡”、“江东六十四屯”等惨案，并焚毁瑷珲。他联络东三省共谋抵抗，指挥自卫反击，围攻哈尔滨，此役因吉林将军长顺的破坏而失败。时清政府命与敌军议和，因不堪屈辱，服毒自杀未死。继在敌军炮火中卧棺中，命部下向其开炮，弹中左肋，仍不死，又连呼卫兵击其小腹，乃亡。所留遗命书，充满爱国忧时思想。
水族传统节日。水语称“借端”，也称“瓜节”。流行于贵州三都、都匀、独山、荔波等地。从水历十二月(农历八月)下旬起，直至翌年二月(农历十月)上旬止，逢亥日举行，不同家族按第二或第三个亥日依次过节。贵州榕
又名《皇朝通典》。书名。清官修。100卷。乾隆三十二年(1767)起纂，五十一至五十二年(1786—1787)间成书。体例与《续通典》同，分为九典。记载清太祖天命元年(1616)至清高宗乾隆五十年(1
见“乜克力”(44页)。
部分彝族的自称。他称拉乌。主要分布在云南省弥勒、镇沅、祥云、西畴、罗平、金平、元阳等县。详见“彝族”(2594页)。
即“顺奴部”(1691页)。
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰亦思满蓝，华言药师坛。”藏语smanbla，译为“药师坛”，为消灾免疾所举行的法事。
清代地名。又译乌兰固木。位于喀尔喀札萨克图汗部西北(即今蒙古境内乌兰固木)。清初为准噶尔部辖地。以其肥沃，宜耕种，噶尔丹统治时期曾为准部屯耕地。康熙三十六年(1697)噶尔丹病死后，并于清。清朝政府遣
参见“傣文”(2242页)。
藏传佛教教派之一。该派因以康区之噶玛拉顶寺为基地发迹，故名。创始人为塔波拉结(1079—1153)及都松钦巴(1110—1193)。有东西两大根本道场，先期以东部的噶玛拉顶寺为主，后期以前藏之堆隆地区
见“设罢”(923页)。