石刻名。为哀悼辽道宗皇后萧观音的石刻。有汉字和契丹小字刻的各一合，刻于乾统元年(1101)。1930年出土于今内蒙古巴林右旗白塔子乡瓦林茫哈地方的辽庆陵的西陵即永福陵中，现存沈阳市辽宁省博物馆。汉文合篆盖呈盝顶形，中央台面刻篆体汉字“宣懿皇后哀册”，旁刻八卦符号，四周斜面刻十二生肖神像。册文为张琳撰，共34行，简述皇后的懿德及才华，被诬陷而逝及平反等史事。契丹小字合形制与汉字者相仿，篆盖刻16个篆体小原字，可拼成义为“宣懿皇后哀册文”7个契丹小字，与册文的题目完全相同，从而揭示出契丹小字的拼音方法。册文为耶律固撰，共30行，目前虽尚不能全部解读，但从已解读的部分可以判断，与汉字册文不是互相对译的。是研究辽史和契丹小字的珍贵资料。拓本载《辽陵石刻集录》。
金代行政区划建置。沿宋旧名。天会七年(1129)，分河北为东、西两路，置兵马都总管。治所在河间(今河北河间)，故又称河间府路。辖河间府，冀州与沧州2节度使州，防御州青州以及蠡州、莫州、献州、深州、景州
达斡尔语音译，亦作“雅达干”、“亚德干”。达斡尔人对大萨满(巫师)的称呼。有领祖神“霍卓尔雅德根”(氏族萨满)和领外部神“博迪·朱嘎勒”(一般萨满)之分。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。
清代皇族女儿的称号。满语音译，“小姐”或“从姐”、“表姐”之意。清初，国君和贝勒女的称呼无严格界线，均称为格格。如何和里所娶清太祖努尔哈赤长女嫩哲，《满洲实录》即写作嫩哲格格。清太宗皇太极继位后，于崇
汉代部族名。汉籍称“小水貊”，此为朝鲜古籍中的异称。来源于古貊族。因居梁水(今辽宁省太子河，一说为今叆河上游附近某水)上游得名。居地约在今辽宁新宾满族自治县南，宽甸县北，桓仁县以西至本
地名。位于西藏自治区阿里地区西部。向属西藏地方达巴宗管辖。为西藏地方一个边防要地和交通孔道。达巴宗政府每年派人驻守。守卡人员除守卫边境外，还负责对过往商旅、羊群进行登记、检查、收税及排解纠纷、维持治安
清代旗人和民人的合词。民人主要指汉人。所谓“旗民分治”，即旗人治以都统、驻防将军等官;民人治以顺天、奉天两府府尹、各省督抚及其下属各官。定例：于京城和各省，皆令旗人聚居于一方，而令民人定居于他方，各从
见“回离保”(781页)。
?—1852清朝将领。满洲正红旗人。索佳氏。字远芳。道光六年(1826)随军平息张格尔煽起的南疆西四城叛乱。因功升兰翎长。八年，由护军校升护军参领、营总翼长。二十一年(1841)，为防英军入侵，随御前
西夏职官下品封号。西夏语音“玉你合”。西夏文《官阶封号表》中下有威取、特宣、皆丰、最口、度苗、功仰、臣悲、遣顺、功平、艺广、茂导等11种。参见“官阶封号表”(1532页)。
见“西阳蛮”(696页)。