官名。唐代始置。元和十四年(819)，命杨于陵为淄、青十二州宣慰使。元置宣慰司，设宣慰使掌军民之务，分道总理郡县，行省有政令则为布告于下，郡县有所请则为上达于省，类似今地区一级机关之主官。有边陲军旅之事者，其所驻衙门则兼称都元帅府，宣慰使亦称都元帅，或称管军万户府。司设宣慰使3员，包括1员土官，秩从二品。下设同知1员，从三品;副使1员，正四品;经历1员，从六品;都事1员，从七品;照磨兼架阁管勾1员，正九品。明初开始改为世袭土官专称，秩从三品，其职责成为保境安民，纳贡赋，听征调。司内另设同知1人，正四品;副使1人，从四品;佥事1人，正五品;经历司经历1人，从七品;都事1人，正八品。清沿明制，品阶、职责与明同，但司内其他官员则已大为简化。其世袭手续参见“土官”(63页)。
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族地区对富裕户的一种称谓。随着独龙族社会的父系家族公社解体，产生各个个体家庭占有耕地的不平衡，破坏了原始经济的平等，于是产生了一些经济较为富裕的家庭，出现早期贫富的分化。
见“季父房”(1454页)。
现名奉国寺，俗称大佛寺。契丹王朝时期所建著名佛寺。位于今辽宁义县城东北隅。据《大元国大宁路义州重修大奉国寺碑》称：创建于辽圣宗开泰九年(1020)，由处士焦希赟创其基。清代重修时还曾在梁上发现“辽开泰
①汉边地接应匈奴降者之所。故址在今内蒙古乌拉特中后旗东。汉武帝太初元年(前104)，匈奴左大都尉欲杀乌师庐单于以附汉，汉遣因杅将军公孙敖筑塞外受降城以接应之。后屡遭匈奴袭击。宣帝甘露三年(前51年)，
元代汉语白话。对伊斯兰教请真寺的称谓。伊斯兰教徒称为“达失蛮”。一说此称原自阿拉伯语。
西突厥西厢(右厢)※五弩失毕部之组成部分。又作姑苏。居碎叶川(今楚河)西，·与葛逻禄、处月、处密、畀失等部相邻。后分为两部：哥舒阙部、哥舒处半部。每部设一俟斤统辖，称哥舒阙俟斤、哥舒处半俟斤。唐永徽二
?—357东晋时鲜卑段部首领。出于东部鲜卑，世居辽西。※段兰(段郁兰)子。父死，代领部众。乘冉闵之乱，率众南移，东据广固(今山东益都县西北)，自称齐王。晋永和七年(351)，以青州内附，受晋封镇北将军
见“罗布林卡”(1418页)。
见“拓跋思头”(1360页)。
1335—1424元末明初诗人。字永庚，号友鹤山人。回族。先世为元初西域巨商，曾赞助元世祖忽必烈西征，立有军功，历参政典。父职马禄丁官武昌达鲁花赤，遂定居其地。年青时就读于南湖书院，发愤读书，以通《诗