北魏将领，其先祖世高，汉时以西域安息侍子入洛阳。历魏晋，避乱辽东，故史称辽东胡人。高阳公※安同子。史称辩慧多策略，善绥士众。太宗初，为内侍长，奉命察举百僚。神䴥元年(428)，为监军侍御史，随宜城王奚斤追击夏国赫连昌至安定。奚斤以马多疫死，士众乏粮为由，筑垒自固。遂力功奚斤出战，不为所纳。乃暗与尉眷等选精骑迎击昌，擒昌送京师平城。以功拜建节将军，赐爵西平公。奉命统摄诸军。后镇蒲坂以拒赫连定。三年(430)，为冠军将军，督诸军击宋将到彦之，败姚纵夫于冶坂，渡河，攻拔洛阳。复与琅邪王司马楚之平滑台，擒宋将朱修之、李元德及东郡太守申谟，俘获万余人。卒，赠征南大将军，进爵为王，谥襄。
西域古城名。见《汉书·西域传》。《汉书·冯奉世传》作伊修城。《北史·西域传》称鄯善东城。唐《沙州都督府图经》在作屯城、小鄯善。《新唐书·地理志》作七屯城。《新五代史·四夷附录》作大屯城。遗址在今新疆若
书名。清李来章著。成书于康熙四十七年(1708)，为刻本两册，共8卷。收入《小方壶斋舆地丛钞》第八帙。作者曾任广东连山知县，根据耳闻目睹及采访调查，详细记述了粤北八排瑶地区的地貌、建置、社会组织、婚姻
藏语“阿达切松”的意译。指旧时西藏从中央封建王朝或其上级领主那里领有封地和农牧奴、奴隶，并依靠封建特权对农牧奴、奴隶进行残酷剥削与统治的原西藏地方政府、贵族和寺庙三类封建农奴主。乃沿袭藏语“雄(官府)
中国伊斯兰教古寺。寺址在黑龙江省齐齐哈尔市建华区。始建于清康熙二十三年(1684)。砖木结构。东西两寺并立。西寺曾遭毁坏，东寺内主体建筑为礼拜殿，分大殿和窑殿。大殿宏伟壮观，内以阿拉伯经文及花草图案装
辽代皇帝陵寝。辽天显二年(927)八月葬太祖耶律阿保机于此，称祖陵，置祖州天成节度使奉陵寝。陵在内蒙古自治区巴林左旗石房子村西北环形山谷中西北山坡上，地宫石砌墙身巳暴露地表，坡下尚存有享殿遗址及石翁仲
参见“峒僚”(1646页)、“峒”(1646页)。
见“八关”(22页)。
见“哲布尊丹巴呼图克图一世”(1859页)。
中国古代北方部落名。蒙古都儿鲁斤诸部之一斡罗纳兀惕(又作斡刺纳儿，一说列为尼伦诸部之一)之一分支。始祖为斡罗纳儿惕·乞里克讷惕。成吉思汗开国功臣、千户长把带(巴歹)、乞失里黑(启昔里)，即出自该部。
见“铁骊”(1877页)。