官名。始于隋代，为行军主帅临时的兼职。唐玄宗以后，由皇帝派朝臣巡视因兵燹或水旱等而受灾的地区，称安抚使、安抚处置使或宣慰安抚使。不常设。宋代常以重要地方守臣兼领，或称经略安抚使，掌管一路兵民之事。若以二品以上大臣充任时，则又称安抚大使。帅臣受命绥御河东、陕西、岭南诸路少数民族地区时即谓经略安抚使带马步军都总管，以统制军旅，并置若干僚属、将佐。王钦若、梁颢、李纲、王厚都曾任此类官职。辽曾设九水诸夷安抚使、易州安抚使等。金国亦曾置陕西路安抚使。元代改为一路长官，仅设于西南少数民族地区，参用土官。秩正三品。安抚司内，上有达鲁花赤1员，下有同知、副使、佥事、经历、知事各1员。明代亦仅设于西南少数民族地区，为世袭武职土官。秩从五品。其职责是维护和保持本地区的风俗、制度，附辑诸土民，谨守疆土，修职贡，应征调。其下属一般为土官，有土同知1人，正六品;土副使1人，从六品;土佥事1人，正七品;属员吏目1人，从九品。清代亦在西南少数民族地区设置，秩从五品。但其机构、衙门及下属官佐已大为精简，往往仅有安抚使一人和几个分工办事的头目、师爷。
明清时四川土司名。明永乐五年(1407)置。司治今阿坝州理县杂谷脑。管辖藏民和今茂县曲谷(“后番”)、雅都(“新番”)、维城(“旧番”)等地羌民。相传其先世为吐蕃维州刺史悉坦谋。唐大和五年(831)，
见“配夏哇”(1813页)。
辽代中期文学家。契丹族。为皇族仲父房之后。史载其善属文，为辽圣宗所重。时妻弟媳阿古之母受宠于皇太后，阿古与奴私通，欲奔女真，他追及奴，杀之，阿古自尽。以是惹恼太后，欲将其处死，逃出，继被诓归，处死。狱
见“骆越”(1782页)。
旧时蒙古族的一种祭祀活动。“敖包”又称“鄂博”、“脑包”，蒙古语意为“堆子”，以石块堆积而成，也有用柳条围建的。原是道路和境界的标记，后渐演变成祭祀山神、路神的地方。其数目各地不等，有单个的，有数个的
即“水达达”(424页)。
地名。亦译国泰、契丹等。此词于13世纪蒙古西征时进入欧洲地理学，为“契丹”一词之转讹。开始指契丹，后扩大指辽朝统治中国北方地区。此后又进一步扩大到泛指整个中国。《马可波罗游记》称中国即用此词。
见“差地”(1761页)。
见“次噶俄仁巴”(882页)。
1754—1835清朝大臣、学者。蒙古正蓝旗人。玛拉特氏。字湘甫。翻译生员出身。乾隆四十一年(1776)，任军机章京。后擢内阁学士、副都统。五十年(1785)，以办事大臣赴库伦(今蒙古国乌兰巴托)，管