古族名。一说即※羯胡。世居北秀容川(今山西朔县西北，一说为今忻县)之尔朱氏即其重要一支。其先世居于尔朱川，遂以为氏。常领部落，世为酋帅。尔朱羽健在北魏登国(386—396)初为领民酋长，率契胡武士1700人，随道武帝拓跋珪平晋阳(今山西太原西南)，定中山(今河北定县)，论功拜散骑常侍，受封秀容川方圆300里之地，世领之，仍保留部落组织。其众以牧猎为业，劲悍善战。健孙尔朱代勤官至肆州刺史。至勤孙※尔朱荣时，拥众8千余家，“牛羊驼马，色别为群，弥漫山谷，不可胜数”。荣乘魏末衰乱之机，招合骁勇，纠集武装力量，举兵南下入洛阳，于建义元年(528)立元子攸为帝(孝庄帝)，杀胡太后和幼帝元钊及百官王公卿士2千余人，驻军晋阳，遥执朝政，并以契胡骑兵镇压各地义军。永安三年(530)，尔朱荣被孝庄帝杀后，侄尔朱兆等起兵攻陷洛阳，杀孝庄帝，改立元恭(节闵帝)。时尔朱兆占有并、汾二州，尔朱天光专制关中，尔朱仲远擅权徐、兖2州，尔朱世隆及尔朱彦伯在朝秉政，权倾朝野。永熙元年(532)，※韩陵之战，尔朱氏被高欢击败，从此契胡势衰。(图表见下页)
附尔朱世系：
见“马英山卫”(182页)。
即包衣骁骑营。清代包衣禁卫军之一。总管内务府大臣统辖，以府属各司官员兼治营务。三旗(镶黄、正黄、正白)各设包衣参领5人，皆以郎中兼职，从三品(支四品俸)，以掌印理事;又各设副参领5人，轮流值月以掌管禁
云南怒江傈僳族荞氏族木必家族首领。十六七世纪，在丽江土知府纳西族木氏指挥下，率众与西藏统治集团争夺中甸、维西、宁蒗的统治权。因在斗争中连续取胜，傈僳族尊称其为“括木必扒”，即荞氏族的木必。后因丽江地区
1817—1882清代新疆锡伯族爱国将领。姓安佳氏。锡伯营正白旗人。同治十年(1871)，任锡伯营领队大臣。是年夏，俄军侵占伊犁。因反对沙俄侵略，屡将沙俄交办情事，禀告伊犁将军荣全，引起沙俄怨恨。十二
汉代部族名。汉籍称“小水貊”，此为朝鲜古籍中的异称。来源于古貊族。因居梁水(今辽宁省太子河，一说为今叆河上游附近某水)上游得名。居地约在今辽宁新宾满族自治县南，宽甸县北，桓仁县以西至本
一个民族或其一部分丧失本民族特征而变成另一个民族的现象。它是从民族产生以来，在社会发展的各个阶段都存在的历史现象。民族同化可分为自然同化与强迫同化两种。自然同化是进步现象，而强迫同化则是一种民族歧视、
书名。藏文名《扎兑宁诺尔》。蒙古医学著作。19世纪内蒙古医学家老布僧确泊勒(达来王旗人)用藏文写成。121章，464叶，木刻本。曾以“扎兑”之名为人熟知。以临证各科为主，论述蒙医理论、药物，术疗等。术
金建国前耶懒路完颜部部长。耶懒路(今俄罗斯滨海边区塔乌黑河流域)人。又作神徒门、神土懑。女真族。完颜氏。金始祖※函普弟保活里五世孙，直离海子。曾服侍世祖劾里钵于病榻，相约不忘。勇敢善战，临事果断。世祖
解放前湘西和贵州铜仁、松桃一带民族地区高利贷者对当地桐民的一种剥削方式。高利贷者在每年桐树花开季节，贷给桐农现金或实物，事先把本息合并计算，按低价折合桐子若干斤，秋后收桐子归还。若折合桐油计算，称“卖
见“持至尸逐侯单于”(1619页)。