天鼓
壮族民间故事。流传于云南文山壮族苗族自治州。内容叙述壮族侬智高起义失败后，壮族地区被封建王朝残酷镇压与剥削的惨状，并述有一老人曾在一山洞看见一面“天鼓”，旁有一白发老人云：此鼓乃“侬天子”(即侬智高)的鼓，天下人有何苦难，只要擂鼓三声，“侬天子”就会来帮助壮人打天下，过好日子。言讫，白发老人即不见。洞口亦难寻觅。此故事乃当地壮族人民怀念侬智高的反映。收入《文山壮族苗族自治州民间故事集》第1集。
壮族民间故事。流传于云南文山壮族苗族自治州。内容叙述壮族侬智高起义失败后，壮族地区被封建王朝残酷镇压与剥削的惨状，并述有一老人曾在一山洞看见一面“天鼓”，旁有一白发老人云：此鼓乃“侬天子”(即侬智高)的鼓，天下人有何苦难，只要擂鼓三声，“侬天子”就会来帮助壮人打天下，过好日子。言讫，白发老人即不见。洞口亦难寻觅。此故事乃当地壮族人民怀念侬智高的反映。收入《文山壮族苗族自治州民间故事集》第1集。
即“硬杆犁”(2192页)。
清代宗室亲王侧福晋和贝勒正夫人所生之女的封号。格格封号中第三等。初制，亲王、贝勒之女，无论嫡生庶出，均分封为郡主、郡君。康熙四十五年(1706)题准，庶出者同与嫡女一例授封，实为过优，改为亲王庶女降二
州名。西汉置武威郡，三国魏初置凉州，治所在今甘肃省武威市。隋废。唐武德二年(619)复置。广德(763—764)中为吐蕃所据。五代、宋初置西凉府。后入于西夏，仍置凉州。元为西凉府，后降为州。
见“亦攀丹”(872页)。
清代满族女学者。字丹奉。乾隆时江苏、浙江巡抚雅尔哈善妹。有残疾，立志依父母以终，著有《素言》。
见“达斡尔族”(735页)。
见“耶律有尚”(1309页)。
旧时凉山彝族对战斗英雄的称呼。彝语音译，又作“惹科”，意为“勇士”。是冤家械斗和掠夺战争的英勇善战者。在家支会议上，是积极主战的强硬派。战前身穿显眼服装，挥刀舞剑，吼叫跳跃于阵地上。战时冲锋陷阵，赴汤
清代地名。又译和卜多、科卜多。位于喀尔喀札萨克图汗部西北(即今蒙古境内科布多)。以地有科布多河得名。词义意谓“箭橐”。初隶准噶尔。康熙三十六年(1697)噶尔丹死后，并于清，清军于其地置屯田。雍正八年
898—947五代后晋宗室、将领。亦作石赟，字德和。后晋高祖石敬瑭堂弟。初补太原牙将。及石敬塘即位，任飞皇城使，累迁曹州防御使。天福五年(940)，拜河阳三城节度使。岁余，徙镇保义，为陕州节度使。少帝