蒙文书名。全书5函、38卷。清康熙五十一年(1712)用木板刊印。这套丛书陆续刊印，故书名不统一。内容讲述天文历法方面的知识，故名《天文原理》。参加编辑者有御前侍卫拉喜以及拉隆·单金、阿日必札平、敖其尔等36位学者。第一函序言1卷，日缠1卷，月离表4卷;第2函土星表1卷，木星表1卷;火星表1卷;金星表1卷;水星表1卷;五纬表1卷;第3函交食表9卷;第4函交食表9卷，增表来源图说1卷;第5函天文步天歌1卷，八线表2卷，凌犯表1卷、代象表1卷，新七政细单1卷，交食细草1卷。可能是蒙古族学者所建立的天文学原理。康熙五十四年(1715)，传入西藏并译成藏文，书名为《康熙御制汉历大全藏译本》。对促进蒙藏历算学的发展和民族间的文化交流均有一定作用。
明代藏区部落名。属岷州卫，在今甘肃岷县境。成化二十二年(1486)，其族首领札答来朝，贡马及盔甲等物。赐宴并彩缎、绢、钞有差。弘治九年(1496)，族人扳的肖、亦希臧札答来朝贡方物，赐之彩缎表里等。正
明、清四川土司名。明万历二十四年(1596)，因土官马氏内部争权，降黎州安抚司改置，治所在今汉源县北清溪镇。清初与大渡河千户所合并改设黎大千户所;另一部置黎州土百户。参见“黎州土百户”(2515页)。
书名。清王仁俊撰。1卷。本书辑录史籍记载的西夏书目，分部列出，所收皆存目，原书已佚者。本书收入王氏《辽文萃》中，有光绪三十年(1904)铅印线装本。
见“牂柯”(1857页)。
蒙古族民间传统舞蹈之一。流行于内蒙古翁牛特旗一带。为春节期间舞蹈节目之一。由4人表演，2人扮牛，1人扮虎，1人扮砍柴夫。大体分四段表演，牛、虎、砍柴夫出场摆成三角形阵式，牛与虎搏斗，虎窜牛顶，牛、虎卧
中国共产党领导下的抗日武装。其前身是1941年由中国共产党地下党员王一仁(回族)领导的回民小队，它是中共晋察冀冀东区第十三专署下属“冀(县)宝(坻)三(河)”联合县第四区(当时属三河县今属大厂回族自治
藏语音译，又译格波。意为“老人”、“长者”。旧时西藏农牧区传达差役通知或直接分派※乌拉差役的头人。由※宗本或所属领主委派及※差巴轮流担任等。在谿堆之下，管理庄园百姓，主要负责分派乌拉差役，接待过往官兵
五代宋时甘州回鹘一种有关佛教信仰的习俗。流行于今甘肃河西走廊一带。每逢佛事，必割杀羊只，或酒酣，以手指染羊血涂佛口;或捧佛足而呜，谓之敬亲。
东汉时南匈奴将领。封右温禺犊王。因参与前单于安国之谋，欲杀师子，及安国死，师子立为亭独尸逐侯鞮单于，恐被考问，于和帝永元八年(公元96年)五月，率数千人叛逃出塞。七月，为汉度辽将军庞奋及越骑校尉冯柱追
水族民歌。有大歌、小歌之分。大歌又称酒歌，一般在大的宴席上唱诵，可以边唱边说，讲述一个故事中的人物、山川、植物，类似注解。可独唱或对唱。由二首、四首、六首偶数组成。一般以唱为主，说白仅在开头说一次，并