古国名。五代后晋天福二年(937)云南白蛮大姓段思平建立的封建政权。都羊苴咩城(在今云南大理旧县城西)，辖今云南全境、四川西南部等地，分八府、四郡、三十七部。农业、畜牧业、手工业和冶铸技术均较发达，生产水平接近汉族。主要以马匹与内地进行贸易。宋朝曾册封其主为云南节度使、大理王。国内通用汉文，推崇佛教。在其主要辖区以封建领主制代替南诏的奴隶制，官制仍沿用南诏以来的清平官、布燮、九爽、演习等称号，白族大姓段氏、高氏、董氏等及其贵族领主。宋神宗元丰十三年(1080)，权臣杨义贞杀第十二世国王段廉义，自立为王，在位仅四个月即被鄯阐侯高智升、高开泰讨灭，立段寿辉为国王。宋哲宗绍圣元年(1094)，第十四世国王段正明避位为僧，国人立高开泰为王，改国号为大中国，段氏大理国中断。绍圣三年(1096)，高泰明奉父高开泰遗命，归王位与段正淳，此后大理国又称后理国。南宋宝祐元年(1253)，忽必烈征云南，次年灭大理。后元朝建云南行省，大理皇族段氏被任为世袭总管，原军政官员多受封为云南各地土司。大理国传二十二世，凡316年。(图表见下页)
附： 大理国世系
明代云南耿马土官。参见“们罕金”(573页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作逊河卫，并注说逊河在黑龙江南180里。
宋代云南大理国第十世国王。白族。大理人。※段素真孙(一说为子)。宋仁宗宝元二年(1039)，祖父卒(一说庆历元年，即1041年禅位为僧)，父已先亡，遂继王位，改元圣明。后又改元天明。性好游狎，不理国事
傈僳语音译，或称“括扒时”，意为“荞氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以荞为氏族图腾。传说因该氏族成员长于种植荞，故名;另一传说谓远古时有一女子因食荞而受孕，所生之子成为荞氏族的祖先。
即※驱口所置的驱口。元代某些驱口可以有自己的产业，与本使主分居时也可以购卖驱口为自己服役。此类为驱口服役的驱口称重驱。购置重驱的驱口对重驱享有所有权，可以将他们释放为良。
?—428北魏将领。代郡(治今山西大同东北)人。鲜卑丘氏，拓跋宗族十姓之一。初以忠谨入侍。太宗拓跋嗣即位，拾遗左右，迁散骑常侍。曾征山胡，御刘裕(宋武帝)军于枋头。泰常三年(418)后秦灭后，留镇并州
契丹语音译。“通好”、“和好”之意。参见“斡勒”(2314页)。
见“带孙”(1607页)。
藏传佛教(喇嘛教)宁玛派之俗称。因该派僧人以红袈裟为僧装、戴红帽，故称。详见“宁玛派”(627页)。
①中国古代北方民族名。又作达怛、达旦、达靼、达达、塔坦、塔塔儿等。原为突厥人对其东室韦诸部的称呼。分布于今呼伦贝尔湖及克鲁伦河下游一带。唐代始见于史乘，突厥文《阙特勤碑》、《毗伽可汗碑》称之为“三十姓