多居嘉木措
?—1683
清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东科尔，以此认定为东科尔呼图克图四世。初从却藏活佛南杰觉出家。顺治三年(1646)，赴前藏，从四世班禅罗桑却吉坚赞受戒，又拜谒五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。后返回青海，于西宁修建经堂。康熙四年(1665)，赴北京谒见康熙帝，敕封为“禅师曼珠宝利”。
清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东科尔，以此认定为东科尔呼图克图四世。初从却藏活佛南杰觉出家。顺治三年(1646)，赴前藏，从四世班禅罗桑却吉坚赞受戒，又拜谒五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。后返回青海，于西宁修建经堂。康熙四年(1665)，赴北京谒见康熙帝，敕封为“禅师曼珠宝利”。
①蒙古语音译，意为“富人”一作巴延。相当于汉语的“财主”、“富翁”。古代蒙古社会富裕牧户主人的身分标志。据《元朝秘史》，约九世纪后半叶，成吉思汗十二世祖脱罗豁勒真即称此。亦被引申为一种称号，用以称呼有
西夏外戚篡国事件。任得敬本宋朝西安州(今宁夏海原县西)通判。降夏后，以献女给仁宗李仁孝为妃，又领兵镇压部民起义之功，由西平都统军被召入朝，为尚书令、中书令、国相，进爵楚王。在朝擅权，穷兵黩武，培植私党
?—1701清宗室。满族。爱新觉罗氏，和硕简纯亲王济度之子。康熙十一年(1672)，封三等辅国将军。二十二年(1683)，袭简亲王爵。二十九年(1690)，副安北大将军恭亲王常宁，出喜峰口征厄鲁特蒙古
①(?—1215)金末官员。渤海族遗裔。字子贤。先世于渤海国亡后被辽迁置辽阳(今辽宁辽阳市)，金代又被徙益都府(治今山东益都县)。明昌五年(1194)进士。历官淳化主簿、登州军事判官、封丘县令、通远县
清代前、后藏地方势力间夺权斗争。康熙六十年(1721)，清朝平定侵藏之准噶尔军后，委任后藏康济鼐·索南杰布为首席噶伦，总理政务，阿尔布巴·多吉杰布、隆布鼐·扎西杰布、扎尔鼐·罗追杰布为噶伦，组成政权。
报刊名。1941年夏，中国共产党冀鲁边区回民救国总会创办。社长韩道仁，总编辑韩志鹏。报社初设于河北省宁津县小北洼(今正道村洼)，后在新海县(今黄骅县)的侯庄东洼。1942年10月10日正式出版。不定期
见“祝孔革”(1769页)。
藏语音译，意为“官长”。旧时四川阿坝藏族地区村寨统领兵丁者的称谓。一般每村寨一人，大寨二人，小寨由寨首兼任。非世袭。由“格波”(长老)推荐，经“洪布”(土官)任命勇敢作战，善于指挥，有军事才干者充当。
明置。永乐三年(1405)，湖广都指挥佥事谢凤等招抚答意苗民，苗族首领石各野等内附。设答意长官司，以石各野为长官，给印章，赐冠带、袭衣、钞币，蠲免其民租徭等。隶贵州宣慰司。其地为苗族聚居区。
苗语音译，即苗族植树节。盛行于贵州雷山西江一带。以一些小寨为单位，每数年或10年举行一次。通常在初春时节，选寨前为场地，由寨老带领各户成人到场栽树，以示祭祖。事毕，杀鸭宰猪，众人欢宴一堂。由寨老主持，