多士宁
明代云南陇川傣族土司。受明封为陇川宣抚使。万历(1573—1620)初，缅甸东吁国主莽端体率军侵陇川，招诱其合兵内侵，不从，并将缅侵明计划密告明边将为备，称缅内侵之策有二，一为交结木邦，扰顺宁、蒙化，犯大理;一为由木邦出顺宁、蒙化之背，趋老姚关，取施甸，以夺永昌、腾越之地。后被其记室(书记官)岳凤，遣子曩乌鸩杀，母胡氏及家属亲族600余人亦遇害。凤夺宣抚印投缅，被缅委为陇川宣抚使。
明代云南陇川傣族土司。受明封为陇川宣抚使。万历(1573—1620)初，缅甸东吁国主莽端体率军侵陇川，招诱其合兵内侵，不从，并将缅侵明计划密告明边将为备，称缅内侵之策有二，一为交结木邦，扰顺宁、蒙化，犯大理;一为由木邦出顺宁、蒙化之背，趋老姚关，取施甸，以夺永昌、腾越之地。后被其记室(书记官)岳凤，遣子曩乌鸩杀，母胡氏及家属亲族600余人亦遇害。凤夺宣抚印投缅，被缅委为陇川宣抚使。
党项羌葬俗名。宋代麟(今陕西神木县)、府(今陕西府谷县)二州党项族中，男女私奔情死于野，双方亲属寻觅其尸体，用绸缎包身，外裹以毡，束以皮条，椎牛设祭。然后择峻岭，架木高丈余，称为女棚，置尸于上，以谓升
赫哲族中萨满的一种。赫哲语音译，亦作“巴奇兰”或“八车冷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时在赫哲族萨满中，其为数最多。主要活动是为人治病，也能卜卦。有的地区认为其只能治小病，不是真正的萨满。
书名。简称《蒙古回部王公表传》、《蒙古王公功绩表传》。清祁韵士等纂。120卷。乾隆五十四年(1789)成书。有汉、满、蒙3种文本。汉文本最先告竣。满文本据汉文本译成。蒙文本又以满文本为蓝本译就。体例仿
西夏中期人民起义。夏仁宗大庆四年(1143)兴庆府地震，境内饥荒。定州(今宁夏平罗县境)竾浪、富儿等族与威州(今宁夏同心北)大斌族、静州(今宁夏灵武北)埋庆族分头起义，多者万人，少者五、六千人，进攻附
见“董山”(2184页)。
撒拉族民间弹拨乐器。流行于青海循化、化隆及甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县等地。据《清实录》载，其制作在清代“以铁为之”。今系以铜或银打制而成，呈马蹄形状，直径约1寸左右，重不到5克，中间放置一根又
碑名。原碑在云南丽江(今丽江纳西族自治县)城西的石鼓。清嘉庆八年(1803)九月，云贵总督觉罗琅玕立。碑高122厘米，宽60厘米，碑额四字，篆文;碑文12行，右行，正书。内容记述云南省丽江府维西厅(今
辽代部族名。辽天祚帝保大四年(1124)※耶律大石自立为王，率众西行，至可敦城(今蒙古哈达桑东)，驻北庭都护府，召集该部等18部王众宣谕，誓复辽朝大业，获得支持，18部共出精兵万余归大石统率，致使大石
藏语音译。四川阿坝嘉绒藏族地区百姓给土司官寨支应的一种差役名。给土司当随从、站岗、放哨或守官寨等。由百姓轮流充任，一般每年1次，每次5天。
契丹地名。一作长泺，今内蒙古奈曼旗西北之西湖。契丹皇帝春猎捕鹅之地。《辽史》不乏驻此地记载。宋翰林学士晁迥曾使契丹，称：“始至长泊，泊多野鹅鸭，辽主射猎，领帐下骑击扁鼓绕泊，惊鹅鸭飞起，乃纵海东青击之