古印。已收存者有8颗。其中7颗是乾隆四十年(1775)颁给的官印，一为五十年(1785)颁给。前7颗形方，边厚10. 6厘米，厚3.1厘米。背有小型虎纽，高6. 5厘米。边镌有汉文“乾隆肆拾年玖月 日礼部造。”印文为满蒙文合壁：“乌纳恩苏珠克图旧土尔扈特部卓里克图汗之印，”“乌讷恩苏珠克图旧土尔扈特北部盟长之印”，“乌讷恩苏珠克图旧土尔扈特部南部盟长之印”，“管理旧土尔扈特部南右旗札萨克之印”，“管理旧土尔扈特部南左旗札萨克之印”，“管理旧土尔扈特部南中旗札萨克之印”，“管理旧土尔扈特部东左旗札萨克之印”。是分别颁给渥巴锡、策伯克多尔济、策琳纳木扎勒、拜济瑚、伯尔哈什哈、恭坦、奇布腾的。印现存新疆维吾尔自治区博物馆。另1颗略小。形方，边宽10.7厘米，厚2.7厘米。背有虎纽，纽高5.5厘米。边镌汉文“乾隆五十年九月 日”、“礼部造”、“乾字六百九号”字样。印文为满、蒙文合壁：“旧土尔扈特部北右翼旗札萨克之印”。是颁给恭格车凌的，现存和布克赛尔蒙古自治县。它是土尔扈特部反抗沙俄压迫，重返祖国的历史见证。
①藏语“康松”的意译。唐代吐蕃行政区划。有两种解释：据《德乌佛教史》载，唐代吐蕃将地界按上、中、下三种地理方位划分，每“界”又各分为“上三界”、“下三界”、“中三界”或“卫三界”三部分。三界具体所指范
官名。旗缺。清代守卫行宫的包衣官弁。康熙(1662—1722)间设，正六品，副职正七品，委署正八品。率府属兵丁看守行宫，由行宫总管分辖。东西北三路与热河一带各行宫，或设千总几十、兵丁数百(如热河行宫、
即“毗舍耶”(1649页)。
见“耶律安端”(1311页)。
全称《大方广佛华严经海印道场十重行愿常编礼忏仪》，又称《华严经海印道场忏仪》。西夏、元朝之交贺兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录，42卷。系作《华严经》道场时的规范，如卷一有广修供养、称赞如来、
见“亦不剌”(871页)。
?—1446明安定卫王族。又作亦板丹。蒙古族。元朝宗室后裔，安定王卜烟帖木儿孙。初，父撒儿只失加被族人所杀，流寓灵藏(今四川邓柯县境)。永乐十一年(1413)，率属进京朝觐，袭安定王爵，自是朝贡不绝。
清朝第一次派往土尔扈特蒙古的使团。康熙五十一年(1712)，清朝政府为联络土尔扈特部共同反对准噶尔部策妄阿拉布坦，派遣内阁侍读学士殷扎纳、图理琛、理藩院郎中纳颜、新满洲噶扎尔图、米邱等30人前往额济勒
唐宋以来壮、侗、苗、黎等民族的社会组织形式。亦作洞、溪洞。壮语称“洛”、 “弄”或“垅”，侗语称“甘”，黎语称“贡”。原意是以河流、山岭为自然界限的峒场，有固定地域。唐宋时壮族有“黄峒”、“侬峒”、“
①清宣宗旻宁年号。1821—1850年，凡30年。 ②习惯以年号代帝号，指清宣宗旻宁(1413页)。