清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图二世。土族。生于今青海互助土族自治县东沟乡拉东村。乾隆三年(1737)，王呼图克图一世曲吉扎巴班觉圆寂后，被认定为其转世灵童，迎入佑宁寺，在显宗札仓学因明、般若等经典。二十三年(1758)，赴藏学法，显密兼通。二十九年(1764)，回佑宁寺，任密宗札仓堪布。后去内蒙古喀喇沁和敖汉两旗讲经布教。四十八年(1783)，乾隆帝封其为呼图克图，赐以哈达、黄缎。五十年(1785)，任佑宁寺第四十三任法台，任职3年，后去内蒙古敖汉、喀喇沁、土默特、翁牛特、奈曼、达尔罕等旗弘扬教义。自嘉庆五年(1800)起再任佑宁寺四十九任法台两年。
①旧时台湾土地面积计算单位。据《赤嵌笔谈》载：“台郡之田论甲。每甲东西南北各二十五戈，每戈长一丈二尺五寸，计一甲约内地十一亩三分一厘”。姚莹《东槎纪略》也言噶玛兰人“一甲抵内地十一亩有奇”。故1甲约为
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。辽置十二宫，其中三宫设有闸撒。虎里狘为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。
见“咸熙寺”(1616页)。
即“札只剌”(432页)。
亦称阿拉善山。在内蒙古自治区和宁夏回族自治区西北边境接界处，南北走向，呈新月形。南北长250公里，东西宽约30公里。海拔2000—2500米。最高峰为达呼洛老峰，海拔3556米。西坡天然森林面积较大，
土族语音译。明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中3人被封为此官职，即觉哈撒尕
旧时广西左、右江流域壮族土司衙门中头目之一。因其职司而得名。其主要职责是：管理官庄，巡视田间，督促和组织田丁耕作，兴修水利，修渠筑坝，引水灌溉;帮助土官催收谷租;并督促田丁按期给土官缴纳薪柴等。由家奴
?—1727清朝大臣。汉军镶黄旗人。初由笔帖式授兵部主事，累迁刑部郎中。康熙二十二年(1683)授河南道御史，历迁内阁侍读学士、宗人府府丞、内阁学士、工部右侍郎、湖广巡抚等职。三十八年(1699)，奏
即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-d
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以久越得犍国步师城(约位于今阿姆河下游)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西都护府管辖。