嘎背亚梅
僜语音译，意为“调解人”、“中间人”、“介绍人”。解放前僜人民间纠纷的调解者。约产生于原始社会末期。不经选举、亦不世袭。凡能言善辩，经常应邀调解纠纷者即得到社会公认。主要以氏族传统习惯为判断是非的标准，频繁往来于当事人之间，倾听各自申诉，直到提出双方均能接受的解决方案，并监督理亏一方向有理一方实施赔偿。如同公共权力的代表。曾对维护社会安定发挥过积极作用。随着社会的发展，特权地位不断增长，借调解之机敲榨勒索、贪污受贿，偏袒一方的行为时有发生，已开始失去其原始民主性质。
僜语音译，意为“调解人”、“中间人”、“介绍人”。解放前僜人民间纠纷的调解者。约产生于原始社会末期。不经选举、亦不世袭。凡能言善辩，经常应邀调解纠纷者即得到社会公认。主要以氏族传统习惯为判断是非的标准，频繁往来于当事人之间，倾听各自申诉，直到提出双方均能接受的解决方案，并监督理亏一方向有理一方实施赔偿。如同公共权力的代表。曾对维护社会安定发挥过积极作用。随着社会的发展，特权地位不断增长，借调解之机敲榨勒索、贪污受贿，偏袒一方的行为时有发生，已开始失去其原始民主性质。
藏语称“米波”或“米泼”，意为“人租”。旧时西藏封建领主对农奴的一种剥削方式。原西藏地方政府规定，凡不种领主庄园份地的※差巴、※差若、※谿卡囊生，因不能直接为领主支差和乌拉，从15岁至60岁每年需向所
明清四川羌族地区土司名。始祖温天耀，陕西宝鸡人。隋文帝时充当汛营战卒，调征四川西北羌人，结婚生子，故世祖灿沙之后，“生长夷地，话通番语”。唐开元二年(714)，灿沙投营。八年中因功授职，“管摄茂南河西
明代蒙古对女婿、仪宾的称呼。蒙古语音译。亦译倘不能、倘不浪、傥不良、他不能、他卜能、拓不能、它卜囊、他卜浪等。一说源于“五王”，即弘吉剌、兀鲁兀、忙兀、札剌儿和亦乞列思5部探马赤。此五部在元成宗以后相
书名。明张鼐(世调、号侗初，万历三十二年(1604)进士)撰。1卷。世调万历四十八年(1620)奉使辽东，归途撰次。首述朵颜、泰宁、福余三卫，次叙女真海西南北诸部及建州部族，并记其道里远近，部族多寡，
见“元善见”(238页)。
北魏世祖太武帝拓跋焘年号。428—431年，凡4年。
清代新疆厅名。光绪十二年(1886)置。治所在今新疆乌苏县。分9区。辖有9驿站、2军台、2卡伦。归镇迪道管辖。办事大臣、领队大臣驻扎。1913年改为县。居民主要有汉、蒙古、维吾尔、回等诸族，男女共80
?—1930清末民初新疆哈密王。维吾尔族。光绪七年(1881)袭爵，为第八代维吾尔王。在领地内实行残暴农奴制度，残酷压迫剥削农民，引起人民不断反抗。三十三年(1907)，与阿克苏道尹杨增新、巴里坤道台
见“哲博伯克”(1858页)。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，亦作“吉亚其”，意为“财神”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说，本为蒙古族地方的神，在一二百年前传入鄂伦春地区，是主管人畜疾病和保佑狩猎丰收的神。传说从前，一位