藏传佛教寺院。亦称尕旦寺，藏语称“孜苏莽嘎丁图登乃勒楞”，意为“孜苏莽之具喜佛教定胜洲”。在青海囊谦县。明嘉靖十四年(1535)建，奉宁玛派，原名“彭措热顶楞”，意为“圆满永固洲”。清顺治九年(1652)，五世达赖喇嘛罗桑嘉措从京返藏，途经玉树，将该寺改为格鲁派寺院，赐名“嘎丁佛教定胜洲”，并派一名堪布主持寺务。康熙(1662—1722)末年，七世达赖喇嘛亦曾亲临此寺。本世纪三十年代，由于该寺归属问题，青藏之间发生战争，于1933年签和约，寺归青海。该寺有三层高48柱之经堂一座和怙主殿，另有宁玛派经堂2座，僧舍300余间。此寺原有3个活佛系统，均享有百长待遇。
1245—1294元代景教徒。时人称拉班·马·苏马。畏兀儿人。昔班之子。早年从景教总主教马贵哇尔吉受洗礼。至元十五年(1278)，同汪古部贝尼尔子马可思从大都(今北京)出发往耶路撒冷朝圣，途经霍山、宁
“料”瑶语意为“事项”。解放前广西大瑶山瑶族“石牌”头人在“石牌”会议上的讲话称谓。“石牌”组织是以村为单位或联合相邻数村组成。每个“石牌”都制定有共同遵守的法规，由“石牌”头人在“石牌”会议(每户户
抗日战争时期绥远地区党的领导机关。1945年，中共晋绥分局，根据党中央2月17日电示，在绥远成立。高克林任书记，姚哲、张达志、乌兰夫、武开章、杨植霖、苏谦益、白成铭、曹振之、康健民等任委员。这是抗战胜
唐代吐谷浑人墓志。唐中宗景龙三年(709)刻制。1927年出土于甘肃省武威县南60里青嘴喇嘛湾。原存武威文庙。1949年后存甘肃省文物管理委员会。志盖篆书《大唐故辅国王慕容志》9字。志文19行，行20
见“通古斯”(1968页)。
?—1037宋时归义军节度使。一作曹顺。※曹宗寿子。大中祥符七年(1014)，父卒，继任。同年以归义军留后遣使贡于宋，表请金字藏经、泊茶、药、金箔。真宗授其为归义军节度使。初向辽进贡时自称“沙州回鹘”
见“腊鲁泼”(2266页)。
①(?—1656)清代蒙古王公。克什克腾部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，墨尔根诺颜沙喇勒达子。(据《蒙古游牧记》为沙喇勒达孙，达尔玛子。)初服属察哈尔部，天聪八年(1634)，林丹汗死后，率
1864—1915清末大臣。字莘儒。满洲正黄旗人。博尔济吉特氏。大学士※琦善之孙。以贡生官刑部笔帖式，迁主事，升户部员外郎。出为九江道，移上海道。任内，办警政、设学堂。光绪三十三年(1907)，授江西
元置。失怜，清作锡林。因设于锡林河流域得名。治所在前苏联沿海州苏昌河西。居民多为女真人。初属开元路，后归水达达路。明代为野人女真分布区。