即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-dhism”(西藏佛教)的同时，也多采取“Lamaism”(喇嘛教)的说法，但藏族史书及其宗教界均无此种称谓，仅以“西藏佛教”(bod gyi nang bstan)相称。意大利学者杜齐在其《西藏的宗教》一书中认为，“喇嘛教”这种称呼是因其特殊的宗教形式定型于15世纪的宗喀巴时代，其称谓随之而生。此说已为西方大多数藏学界所采用，国内用法不统一，目前多采用“藏传佛教”代称“喇嘛教”。详见“藏传佛教”(2571页)。
?—1838清朝将领。蒙古正红旗人。拜俞特氏。初在乌鲁木齐驻防。嘉庆十三年(1808)，由笔帖式补骁骑校。十四年升防御。十五年，升佐领。十八年(1813)，迁前锋章京。十九年，迁翼长。二十四年(181
见“上方夷”(115页)。
唐代黔州南谢首领。黔州(今贵州境)人。汉代牂柯郡大姓谢氏之后裔，西晋时，雄长一方，世为酋长。因居牂柯之南，故名南谢(今贵阳、惠水一带)。贞观三年(629)，与诸谢氏入朝，唐改其地为庄州，授其为庄州刺史
藏族民间传统节日。又称“旺果节”。“望果”，藏语音译，意为“转地头”。流行于西藏、青海、四川农区。一般在谷物成熟之前择一吉日举行。为期1—3天，无固定日期，相传在公元5世纪末，藏王布德贡杰为确保粮食丰
见“耶律璟”(1304页)。
大西北解放前夕，内蒙古部分王公上层匆忙组织的伪政权。1949年8月5日在内蒙古阿拉善旗定远营(今巴彦浩特)，召开伪蒙古大会，8月10日正式成立。德穆楚克栋鲁普(德王)任主席，阿拉善札萨克达理札雅(达王
?—881唐代党项羌拓跋部首领。唐末夏绥银节度使拓跋思恭弟。僖宗中和元年(881)八月，从兄参预镇压黄巢农民起义军，与黄巢将尚让、朱温战于东渭桥，引弓射桥表铁鹤没羽，尚让等惊骇逃走，追之逐北，深入敌阵
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。宋雍熙二年(985)六月，首领来母崖与其子社正率部属投附宋朝，被安置于茗乜族居地。
蒙古人取名的习俗。新生婴儿出生，由父母命名，方法有多种，多取吉祥、美好之意，或以婴儿出生时发生的大事、新鲜事命名，如成吉思汗出生时，正值其父也速该战胜塔塔儿部，俘获其首领铁木真，遂取名铁木真，以志具武
?—1073西夏大臣。党项羌族，本姓拓跋氏。景宗李元昊族弟。熟知兵事，谙习边务。于毅、惠两朝俱掌国政。惠宗李秉常时官都统军。以不随附梁太后，于夏天赐礼盛国庆三年(1072)七月被罢官，并徙其家属。居家