善庆寺
内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755)，西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此，为第一任活佛。民国十九年(1930)，因军阀崔兴武部骚扰，迁至白音乌拉苏木查干白其嘎查。建大殿四座，称查干白其庙。有喇嘛近百人。民国二十四年(1935)，减为46人。1949年仍有喇嘛18人。
内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755)，西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此，为第一任活佛。民国十九年(1930)，因军阀崔兴武部骚扰，迁至白音乌拉苏木查干白其嘎查。建大殿四座，称查干白其庙。有喇嘛近百人。民国二十四年(1935)，减为46人。1949年仍有喇嘛18人。
见“怛逻斯”(1501页)。
见“天山”(216页)。
元云南行省金齿宣抚司辖地之一。据《元史·地理志》载，其地“在镇西路(今盈江县)西北(今小江流域与江心坡一带)”，为景颇、阿昌等民族先民聚居区。元初内附，至元十五年(1278)，隶金齿宣抚司管辖。时金齿
元公主宫殿。位于鱼儿泊(又作鱼儿泺、达里泊，即今内蒙古克什克腾旗达来诺尔)。弘吉剌部世居该地。以公主下嫁建宫。《元史·特薛禅传》称：“弘吉剌氏生女世以为后，生男世尚公主”，蒙古公主下嫁该部甚多，不知为
明代黔桂边界少数民族反明首领。广西化从寨人。族属不详。寨长。宣德(1426—1435)中，与贵州都匀卫陈蒙烂土长官司(今贵州三都)及古州(今榕江)的苗、水、侗、壮、瑶等民族联合，抗赋税，攻卫所官军。官
辽皇子、文学家。名又记作长没、质睦。字和鲁堇。契丹族。为辽世宗※耶律阮弟三子，景宗※耶律贤弟。史载其智敏好学，通契丹字、汉字。善诗，作有《移芍药诗》、《放鹤诗》等，今皆不传。穆宗时，应历十九年(969
古族名。春秋战国时分布于渭水上游地区，陆续为秦所并。秦昭王三十五年(前272)，秦设陇西郡，于其北筑长城以统治之。参见“狄戎”(1104页)、“䝠戎”(2578页)、“邽戎”(1300页
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作托罕河卫。永乐九年(1411)二月，督罕提吉儿女真首领马吉尔等来朝，以其居地置此卫，命马吉尔为指挥。说在前苏联鄂霍次克海西岸土古尔(图呼勒)河流域。次年十月，授辽海卫
傣语称“京比迈”。中国云南傣族以及布朗、德昂、阿昌等族的传统节日。是傣历新年送旧迎新的日子。一说源于印度，后随小乘佛教传播传入中国傣族等地区。流传地区很广，东南亚一带许多民族亦有之。元旦的具体日期在傣
见“北大王墓志”(535页)。