书名。清礼亲王※昭裢(1776—1829，满族，清太祖努尔哈赤次子代善之后，号汲修主人)撰。15卷。以亲身经历和见闻，以杂记形式，于嘉庆、道光年间撰成。记述清朝兴起至嘉庆时之政治、军事、经济、文化、典章制度、官员遗闻轶事及社会风俗等。因作者爱好诗文，熟习清初掌故，有考国故者莫如王者、莫如是书之说，如五大臣、十五亭、军机御史、不用内监等，有光绪六年(1880)刊本。宣统元年(1909)上海图书馆根据端方所藏正录10卷，续录3卷抄本铅印，名为《足本啸亭杂录》。1980年中华书局以铅印本为底本，将启功收藏《啸亭杂录》的部分抄本，补在续录第3卷之后，成为正录10卷，续录5卷之数，是目前接近原稿本中比较好的版本。该书保存了大量宝贵资料，如所载满族风俗和满族贵族集团的内幕，为他书不见或详于他书，对研究满族史有重要参考价值。
1600—1656明末蒙古右翼鄂尔多斯部济农。亦作额璘沁、额璘臣。孛儿只斤氏。※博硕克图济农次子。天启七年(1627)，继其兄※策凌额尔德尼，嗣济农位。崇祯元年(1628)，察哈尔部林丹汗西进，败土默
见“兀提剌耳”(111页)。
参见“喀申和卓”(2206页)。
西夏汉文钱币名。铸于夏崇宗大德年间(1135—1139)。铜质，有大、小品，传世有“元宝”钱。
清朝大臣。满洲镶红旗人。光绪十九年(1893)，任安徽按察使，迁贵州布政使。二十年，署贵州巡抚。次年，实授。著有《吏治集事》。
撒拉族历史上一种与土司制度紧密相连的伊斯兰教宗教制度。伊斯兰教什叶派以尕最(总掌教)为首的宗教统治系统。相传撒拉族先民东迁循化(今青海循化撒拉族自治县)后，为防止对伊斯兰教教义的误释，从中亚聘请40位
507—532北魏皇帝。530—531年在位。字华兴，小字盆子。鲜卑元氏(拓跋氏)。南安王※元桢孙，元怡子，※尔朱荣内侄。史称其“性轻躁，有膂力”。初为秘书郎，迁通直散骑常侍。孝庄帝建义元年(528)
元末戏曲家、诗人、书法家。又作木仲毅、穆仲义。回回人。先世西域人。曾为国子监生，历官江浙行省宣使、行省左右司员外郎。为人谨慎，深得上司下属称道。元末，弃官避居松江(今属上海市)。明初仍躬耕于海上(上海
见“谋鲁斡”(2129页)。
解放前云南省澜沧县拉祜族地区计算长度的单位。详见“带鲁”(1607页)。